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《貨幣戰爭》中的東施效顰,在金融界的地位如何?| ?易丘書院

- Carproe 發自 易丘藏書閣 -

▋公眾號 EQbooks

標題沒好意思寫“易丘語錄”,“易丘sao話”應該更合適

以下內容均來自往期文章。

1

。 末法時代,地球靈氣枯竭,修煉之人難有大成,所以科學當道。

2

論《貨幣戰爭》這本書在金融界的地位如何?

此書地位相當於《鋼鐵是怎樣煉成的》在冶金行業的地位。

3

。 好看的皮囊各種好看,有趣的靈魂屁事真多。

4

。 在讀書界,歷史飯圈濫觴於《羅馬人的故事》,興盛於《明朝那些事兒》,終結於《半小時漫畫》系列。

5

。 東施效顰,這個成語就是需要一個長得很醜的女襯角,她不會有自己的名字,只配擁有一個與“西施”這兩個字相反的符號代稱——東施,而後來完成這樣一個自成語境的使命。

人們只是習慣:醜人不一定作怪,但作怪多醜人。

6

。 大冰開創了一個新時代——走心又走量,行距救行業。

如果說,唐三、天蠶兩前輩佔據了中二少年的頭腦,那麼,敏感少女的心靈自然由咱郭小四來守護!

7

。 誰在誰其中,誰在誰後面,誰指點江山,誰身不由己,過去還是現在,均不便妄言。

8

。 有哪部鬼片不是借“鬼”之口來說人不能說的話呢?有怨氣,才會有鬼。

9

。 成功學書籍:擅長在筆下經營別人的人生。

一人曾國藩,做盡成功模範;一本厚黑學,舉盡厚顏黑心。

成功學大師們,放過曾國藩和厚黑學吧!

10

。 “公知”詞不達意,浪費詞彙,以偏概全,身份政治,不尊重有真才實學的知識分子,“偽士”才是正解,完全可以替代。

11

A: “信仰使我變得理性,理性使我堅守信仰。可惜你沒有信仰。”

B: “信仰是對所謂終極的屈服,公然對抗理性。”

12

。 離歷史太近,總是看不見它的全貌,即便我們有圍牆的保護,可是誰知道這是不是另一個乾坤套?

跳死猢猻,終落在乾坤套裡。且向危梯俯首:看看看,那一塊雲,是我的天!出自 清·鍾雲舫·望江樓長聯

13

。 死神可以瞬間到來,但上帝會讓你活罪難逃。

14

。 小時候覺得《天龍八部》這個名字很霸氣,就從鄰居家借來看看。看到白世鏡跟馬伕人調情,“你身上有些東西,比月亮更白更圓”。

這影響了我很久,直到現在我都很喜歡這種不明不白的寫作手法,迫使我去猜到底是胸還是屁股。

15

。 我的特異功能: 無論什麼書,拿來一翻,就翻到涉嫌黃色那一段。

戒淫不戒色,食色性也。

16

。 上面的人曾說,文藝工作者要創作出大眾喜聞樂見的作品。但事實是一個作品再好,還是有人說“好!”,然後去看他喜聞樂見的娛樂搞笑、無營養、打發時間的內容。

17

。 給文藝加上“道德”的鐐銬,讓文藝創作者戴上“思想正確”的帽子,待到某一天,忽然出現一個敢站出來直言國王沒穿衣服的小孩時,他在不經意間指出這殘酷的現實,大人們又該如何解釋?!

18

。 如果一個人不讀書,Ta的思想就只能來源於親戚朋友。

19

。 自說自話,看誰聲大,我是真理,你在磨牙,前人肩上,略加揮發,未達究竟,不抵終極,點到不止,一雪前恥,瘋言瘋語,指天笑罵。

20

。 想透過看書讓心靜下來?弄反了,心靜是看書的前提。讀書最佳最有用的時刻,永遠是在問題發生之前。

21

。 了不起的比爾蓋茨,每逢你想要列出一份新書單的時候,你就記住,這個世界上所有的書商,並不是個個都喜歡你這個人的。但書商總是受益於你。

22

。 話說現在大家把文學藝術和賺錢逐利劃得也太開了,都在想著藝術家應該類似於窮人梵高,而不是營銷大師兼富戶畢加索……

23

。 莫言獲獎憑的是實力,不是現代教育。

24

。 為某種模式、制度、文化、立場說話,本不是人的第一追求,那些是既得利益者、被洗腦者、主義者、教徒們才會做的事。

我愛國,不是因為別的,只因為我生於此長於此。

25

。 一代人被大喂狼奶,再一代人集體裝失憶,往後一代人懷念過去,現今一代人塗脂抹粉…… 文革十年,死者長已矣,生者唯撈金。

模模糊糊,朦朦朧朧,搖搖晃晃,或許假以時日又忽然驚呼: 我們在重複歷史!

26

X: “我都認錯道歉了,你還想怎樣?”

Y: “我想當家做主。”

X: “搞階級鬥爭?”

……

27

魚羊鮮,釜灶老,咽飯文字少。

日月明,行道彎,登高望眼貪。

以上文章內容為筆者個人觀點或整理

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