縱觀歷史我們發現，後人有跡可循的人物基本上都有從政的經歷，或者再不出名一些的就只能從旁人的經歷中瞥見一些其中的隱秘。

像徐霞客這樣的旅行家祖上既無從政經歷，他本人也不那麼“爭氣”卻還能在歷史中留下濃墨重彩的一筆的實在是很少見了。

（徐霞客像 圖源自網路）

在那個唯有讀書高的年代裡，徐霞客能夠堅定地選擇遊歷江河湖海與他開明的母親絕對是有很大關係的，特別值得一提的是，在當時那樣的大環境下，他是如何能夠想到並說出他的目標的呢？由此可見，他真是算得上主意很正了。試問就算是現在，有誰又能不顧一切地出去旅行，一生都在路上呢？

1608年，22歲的徐霞客終於踏上了征途。四百多年前的交通相比較更為久遠的以前來說當然是已經發達了，不過徐霞客要去的地方絕不是現在一應俱全的景區，他去的山是天梯石棧相勾連，他去的河是一瀉千里無所礙，遑論是很多地方是無路可行的，很多路他都是第一個走的人。

因此在深山老林裡遇上強盜或者土匪頭子也不是什麼小機率事件，從他的遊記中人們可以得出最危險的情況發生在1636年，也就是他51歲那年的第四次出遊中。

那次出行，可以說是最窘迫的了。那次他計劃南下，由湖北出發，經過湖南、江西、廣西、貴州、直達雲南，如果坐高鐵的話，最長一天也就到了，然而那會兒別說高鐵了，綠皮火車都沒有一列。果然，剛一出門到了湘江就遇上了土匪，難不成好容易出趟遠門就要這麼夭折了？

（湘江 圖源自網路）

不，沒有，與他同行的一個同伴為了保護兩人僅剩下的乾糧被土匪好一頓打罵，光榮負傷，這叫什麼事兒啊，連吃得都要搶，難不成徐霞客帶得是什麼了不得的海鮮一類？應該不是，休整了幾天，他又帶著同伴上路了。

走出那片山林之後，遇到了一家有點兒閒錢的富戶，聽說了他們的遭遇之後就勸說他們要不還是收拾東西回家吧，並且表示願意資助他回鄉的盤纏。但是極有主見的徐霞客當下就說：“我帶了把鐵鍬除了開山拓路之外，也是準備給我自己死在哪兒就埋哪兒的。”從個人身體健康的角度考慮，也不知道他這種主見是不是好事。

在那家富戶叨擾了幾天後，他和他的同伴兩袖清風地又上路了。沒錢沒吃的怎麼辦呢，他就把他身上的綢巾拿去換幾竹筒米，倒點兒河水生把火就著吃，可綢巾只有一條，接下來的全部家當包括裡衣、襪子、褲子一一被拿出去換了米和差旅費。說真的，如果這段描述真的不是藝術加工的話，那麼當時從山裡走出來的徐霞客應該也就只剩下一件蹭得髒爛臭的外衣能作為他和山頂洞人唯一的區別了。

一番磨難，終於在1639年到了他這次旅行的終點——麗江。時任當地土司的木增得知有一位從江蘇來的客人，大為驚奇，隆重地接見了他。本以為徐霞客是出來遊玩的木增在見到他之後大跌眼鏡，如果木增戴了眼鏡的話。

（木增像 圖源自網路）

遠在邊陲的麗江實在是一個很好的旅遊的地方，而且還沒有汙染，雄奇的金沙江浩浩湯湯，老遠就能聽見江水的沉吟，巍峨的玉龍雪山高聳入雲，沒有一個人能逃過那樣的魅力。

（金沙江 圖源自網路）

（玉龍雪山 圖源自網路）

不過嘛，吃人嘴軟，拿人手短。徐霞客總要做點兒什麼來報答木增的不棄，在為木增整理好他所作的《雲薖淡墨》之後，又指導了木增之子木宿的寫作，並送佛送到西地舉薦了黃道周作為在他離開雲南後木宿的新老師。

然而欣賞美景總歸是要付出點兒什麼代價的，由於他常年在外奔走，加上盤纏路費總會因為這樣那樣的原因不夠用，吃的喝的都將就，積勞成疾，這讓他最終“兩足俱廢、心力交瘁”。常年在外不停下來還好，一停下來那口氣卸了就會出大問題。總結起來就是，透支自己的身體去做自己想做的事。

於是在返程路上木增就派人用滑竿護送徐霞客回江蘇老家。一行人跋山涉水、風雨兼程，歷時156天。這讓徐霞客與納西人的友誼迅

很多人把旅行外出當成是一種放鬆，而徐霞客是把這一件事當作事業完成，在他長長的一生中，編寫遊記、文獻，共260萬字，後有所遺失，如今還剩60萬字。