不知你可曾細想過，人和人之間，我們常說的關係，其本質究竟是什麼？有人說，關係就是關係，還有什麼本質可言？其實不然，關係這個詞，細細一想，深奧的很。

我們為什麼會和別人產生某種關係，為什麼是這個人而不是那個人，為什麼有的關係一直在，有的關係卻淡化乃至消失了，背後的原因是什麼？

人和人之間，究竟是一種什麼關係，概括來講，是一種“交換”關係。你在單位上班，與領導的關係，是老闆與員工、酬勞與勞動付出的關係，是一種交換關係。你和朋友之間，彼此是知音知己，互相交流生活感受，暢談玩樂，高興事說出來一起笑，煩心事講出來能彼此安慰分憂，這是友誼與情感上的一種互換。

夫妻之間，彼此結合，完成傳宗接代之事，相伴一生，彼此扶持，相濡以沫，更是一種“交換”關係，以傳統社會講，男耕女織，合作與交換，都包含在其中了，離開了其中一個，另一個也無法有效生存運轉，無法完成生物繁衍。

父母與子女之間的關係呢？難道還可以用“交換”形容嗎？這是一種與生俱來的天然的關係，但依然具備“交換”的特徵，古話說“養兒防老”，轉化成現代化就是：你養我長大，我陪你變老，不是嗎？親情是一種特殊而天然的感情，以愛為基礎，是愛的“交換”。“交換”並不是一個不好的詞彙，它只是表達一種客觀本質，沒有褒貶的指向性。

古話說“禮尚往來”，來而不往非禮也，可見關係的維繫，聯絡很重要。有聯絡就有關係，多聯絡就是很近的關係，少聯絡就是很遠的關係，沒聯絡就沒關係。

關係在形式上的本質是聯絡，也反過來應證了“交換”的本質，有聯絡才可能產生交換，沒有沒有聯絡，交換也就無從談起。

平時我們跟別人講話，末了總不忘帶上一句“常聯絡啊”，這就說明了一切，“常聯絡啊”意味著“我們的關係要常維繫啊”，這是一種客套或美好的願望。

所以一般情況來看，聯絡的頻率，更關係的濃淡，大約是正比例關係（你看，連這句話也要用到“關係”一詞），多聯絡，本身就是正在構建某種關係。

多聯絡，看起來是一種形式上的東西，但是形式跟內容，跟本質，有時候是互換的，是統一的，形式上到位了，本質上，內容上也會發生變化。

緣，是佛家引入的概念，一顆種子，種在田地中，並不一定可以發芽生長，但是如果用水分澆灌，則它可以滋潤髮育，生出新芽，直至成熟結果。在這個例子中，種子是“因”，成熟是“果”，中間還有一個重要的媒介促成因素“緣”，就是水分。所以一件事情，有“因”不一定直達有“果”，還得有“緣”的參與，一切才會順順利利的發生。

“緣”是一種條件，“因”當然也是根本的條件，他們都屬於必要條件，“緣”也可以理解為一種關係，只有“因”“緣”聯絡起來，產生關係，才會生成“果”。為什麼有的人明明很努力，卻總是得不到想要的結果，很可能就是“緣”的條件或者關係沒有建立起來，這種介質沒有參與進來，所以果一時難以產生。

科學家研究指出，世界是由事件構成的，而非物體，只存在互相聯絡著的事件，物體本身只是持續著的事件而已。這又可以用關係一詞來看待，可以說，關係無處不在。