她是我國當代的著名尼師，她戒行高潔，品行高尚，兼修禪、淨、密三宗法門。
她擁有較高的佛學造詣，不辭勞苦，不畏弘法艱難，先後在廣東、北京、上海、四川、江蘇、黑龍江、河北、遼寧、吉林等地講經說法，講經或開示已達三十多種。
她廣行弘法大願，立志在全國的每一個地方宣說一次《愣嚴經》，令正法久住，利益群生。
她為體驗當年佛陀的佈教生活，引領座下尼眾弟子行腳修行，一路託缽乞食，不接受金錢供養，接引有緣信眾，踐行了普賢行願，為弘法利生打下了更為堅實的基礎。
她遵循佛制“以戒為師，以苦為樂”，踐行“人間佛教”方針，一方面致力慈善公益，另一方面致力佛教事業發展。她引領全國四眾弟子共同努力，僅用七個月時間，在廣東潮州紫蓮山打造一座風格獨特的楞嚴專修道場——佛母寺。她就是現在的廣東潮州市佛教協會副秘書長、廣東潮州佛母寺住持——聖空法師。
1969年，聖空法師出生于吉林通化的一個農村家庭，自幼天資聰慧，善根深厚。法師剛出生即哭鬧不止，白天和晚上都很難帶，持續一個多月久，父母曾想過把她送給別人撫養，可又於心不忍，最終辛苦將她撫養長大。
窮人的孩子早當家，聖空法師在七個月大就學會走路，三歲就能幫忙幹活，因為家庭貧困，她只讀到五年級就輟學回家幫助父母料理家務，有時還下田插秧、放牛等。
全家人僅靠幾畝薄田根本無法餬口，每天都是吃上頓沒下頓的生活。長大後，聖空法師奮發圖強，努力進取，靠做小生意來改變貧窮的狀態，她有經商頭腦，善於觀察市場，生意上也漸漸有了起色。
原本一家人的生活出現好轉，可世事難料，人生無常，她的母親不幸被人開車撞到，後因搶救無效離開了人間。聖空法師失去母親悲痛欲絕，無心顧及生意，等待她的不僅是生意上的虧損，她還面臨著漫長的官司之路。
為了給母親討回公道，聖空法師耗資巨大，家徒四壁，肇事者卻依舊逍遙法外。她不滿現實的勾心鬥角，憤而到少林寺學武，欲為母報仇。1990年，她如願來到少林寺出家為尼，得法名為“聖空”。
出家後，聖空法師一邊在少林寺學習佛門禮儀，一邊苦練武術。直至1992年，她奉師父之命到白馬寺受比丘尼戒，雖然已經成為合格的比丘尼，但當時的她任性刁蠻，我行我素，心中報仇嗔火未滅，到處行腳參方，漂零孤露。之後在諸師的指點下到潮州嶺東佛學院讀書。
在潮州嶺東佛學院期間，聖空法師受名師大德的教導，從而進入佛知正見，破迷開悟，熄滅心中的嗔火，永久地放下“為母報仇”的念頭。在佛學智慧的啟發下，聖空法師從中感悟甚深，認為自己所遭遇的一切，並不是別人造就的，反觀內心，改變自己才是正道，心正則人正，心邪則人邪，人正了，世界自然就正了。
畢業後，聖空法師到九華山後山獅子洞苦修佛道，在此期間，法師親證“楞嚴法門”之殊勝，遂發大心行大願來護持《楞嚴經》，之後數十年如一日，誦持楞嚴咒，精研《楞嚴經》，弘揚楞嚴法門。
不久，應廣大信眾的禮請到六祖惠能大師的家鄉廣東新興三寶寺傳經授道，先後擔任三寶寺首座、新興縣佛教協會秘書長。在此，聖空法師在三寶寺等多家道場開壇宣講《愣嚴經》，前來聽經的信眾不計其數，受益匪淺。
2004年後，聖空法師因弘揚《愣嚴經》而聲名遠揚，應各地信眾的邀請，先後奔走於廣東、北京、上海、四川、江蘇、黑龍江、河北、遼寧、吉林等地講經說法，講經或開示已達三十多種。其中還包括《佛說阿彌陀經》、《金剛經》、《六祖壇經》、《楞嚴經在生活中的運用》、《楞嚴經頓悟方法》、《楞嚴咒的功德利益》等。
2008年10月開始，聖空法師在主持第五屆楞嚴法會暨小規模百日閉關楞嚴法會，於關中對楞嚴法門的修持中有較高的造詣，發願以十方法界作道場，於微塵裡轉大法輪，讓末法眾生皆蒙法雨，發願在全國各地都舉辦一次楞嚴法會，以此祈禱世界和平、社會和諧、國泰民安。
2010年3月，聖空法師為了教化十方，效彷彿陀的佈教行腳生活隨緣度化，從廣州開始起程，身上不帶金錢，不接受金錢供養，一路託缽乞食，風餐露宿，耗時93天，行走2600多公里到達峨眉山金頂。從而歷練了自己的道心，為弘法利生打下了更為堅實的基礎。
作為一名佛學文化的弘揚者，聖空法師身負重任，注重佛門人才的培養和弘法道場的復興。2012年，聖空法師不怕自身勞累，不畏創業艱難，率眾在廣東潮州紫蓮山風景區打造出一座面積500畝的楞嚴專修道場——佛母寺，同時擔任佛母寺住持。
潮州佛母寺尼眾主要以熏習《楞嚴經》，誦持楞嚴咒為主要攝心方式。每年的中秋節開始，面向全國的49天楞嚴法會成了該寺較固定的實修法會。每一次的楞嚴法會結束，都有信徒法心出家，截止至今，已有上百名年輕的女子在聖空法師的教法下剃度為尼。
公曆2013年9月19日，聖空法師舉辦了一場49天為期的楞嚴實修法會，在法會結束之後，她為了磨練弟子們意志，率弟子一行80餘人行腳朝聖浙江普陀山。從潮州的佛母寺起程，一行女尼身上不帶錢，不乞錢，持金錢戒，三衣一缽，風餐露宿，耗時70多天才到達目的地。
出家三十餘載，聖空法師一直要求弟子們要遵循佛制修行，她生活樸素，持戒嚴明，隨緣度化，以託缽實修訓練護持正法，弘揚楞嚴。為此，聖空法師同體大悲，廣行菩薩道，帶領弟子們致力慈善公益事業，致力扶貧、賑災、助學、造橋修路等，累計善款數百萬不等。
佛陀在《法滅盡經》上說：“末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘經典，逐步而滅”。從這句話得知，末法時代，《楞嚴經》是佛教復興的唯一經典，聖空法師不想看到佛法衰落，因此發願弘揚楞嚴法門，建立楞嚴修持道場，在佛教的振興基礎上起到很好的作用。