根據婚姻大資料顯示，2010年離婚的夫妻是268萬對，而到了2018年高達446萬對。

與此同時，儘管2020年的資料顯示只有373。3萬對離婚的夫妻，但是結婚登記卻創下了近十年來新低，僅僅只有813。1萬對結婚登記。

中國逐年遞增的離婚率，已是眾所周知的事實，這一社會現象著實令人擔憂。

畢竟，家庭是社會的最小單位，家庭的破裂，離婚率的增長，都給社會帶來諸多不穩定因素。

相較於令人擔憂的高離婚率，結婚率卻逐年降低。

結婚高昂的費用、職場性別歧視、生育壓力等，都是導致一部分年輕人選擇晚婚或不婚的原因。

這些現象不禁令人疑惑，現代人到底怎麼了？是人們的婚姻觀念轉變了，還是我們的婚姻病了？

透過這些現象，我看到了人性最真實的另一面。

婚姻觀的轉變，使人們不再懼怕離婚

記得在上世紀八十年代初，中國的離婚率開始悄悄地升高，但是，能下定決心離婚的夫妻也是極少數的。

那時候，人們的觀念還比較傳統，在人們的意識中，離婚並不是件光彩的事情，所以，鮮有人把自己離婚的事實告知他人。

尤其是作為單親家長的一方，更是擔心孩子在學校受到同學的歧視，所以，對於自己離婚的事情守口如瓶。

婚姻裡的夫妻，即使過得不怎麼幸福，一般情況下，也不會輕易離婚，更像是湊合著搭夥過日子。

但是，隨著人們婚姻觀的轉變，越來越多的人，不甘心繼續在不幸福的婚姻裡委屈求全。

疊加人們的從眾心理，離婚人數的增多，使人們不再懼怕離婚帶來的負面影響，不再擔心別人的指指點點，這也是離婚率逐年攀升的原因之一。

經濟獨立的夫妻，更注重自我內心訴求

01）、在封建社會里，婚姻更像是一種交易，從男人的角度來看，婚姻的意義主要是娶妻生子，傳宗接代。

而從女人的角度來說，女人沒有收入來源，在家靠父母，出嫁靠丈夫，女子嫁人從某種意義上來說，是為了生存。

由於金錢關係的主導，男人在婚姻裡更像是主人，和女人之間很自然地形成了一種從屬關係。

因此，封建時期的婚姻都是以男人為核心的家庭關係，有錢有勢的男人還可以有三妻四妾。

作為依附男人生存的女人，沒有社會和家庭地位，即使遇人不淑，婚姻不幸，也不能有離婚的想法。

因為封建禮教要求女人從一而終，只有男人對婚姻有裁決權，女人只能被動地接受。

02）、隨著時代的發展，人類文明的進步，人們的觀念也是日新月異，這一變化同樣體現在人們對於婚姻的理解。

當代女性，在經濟能力上，基本可以與男人平等，甚至有些女性的能力和收入高於男性，那麼，這時候人們的婚姻觀念，就發生了很大的改變。

人與人的相處，本質上是一種交易，婚姻亦是如此，既然男女各自經濟獨立，就不存在誰依附誰來生存的現象。

這就意味著婚姻關係裡的男女，對於婚姻的淨期望值有了更高層次的要求，只有滿足了這個條件，才可以維繫彼此的關係穩固。

因此，當代人在婚姻關係中，更注重自我感受，傾聽自我內心訴求，不再像原來那樣，在婚姻裡湊合、將就。

從心理學角度來看，在男女經濟獨立的時代裡，能保障婚姻幸福和持久的，更多的是精神領域的豐富，比如愛、尊重、信任等，這些考驗著人們在婚姻中的表現。

人們越來越重視婚姻的幸福度

在電視劇《三十而已》裡面，鍾曉芹嫁給了鋼鐵直男陳嶼，原本以為嫁給老實本分的陳嶼，能過得舒心踏實。

但是，由於原生家庭的影響，陳嶼性格偏執，鍾曉芹在和他相處的日子裡，兩人很難溝通。

鍾曉芹意外懷孕，陳嶼因為沒有做好心理準備，所以不同意留下這個孩子。

雖然鍾曉芹執意想要這個孩子時，陳嶼也勉強答應，但是胎心突然停跳，這個孩子終究沒能保得住。

這讓鍾曉芹非常傷心，陳嶼的表現反而給鍾曉芹一種如釋重負的感覺，這讓她感到心灰意冷。

鍾曉芹同事聚會結束，想讓陳嶼來接她回家，陳嶼不耐煩地拒絕了，類似的事情經常發生，這也是兩人之間矛盾升級的原因之一。

鍾曉芹在和陳嶼的婚姻裡，她感覺不到被關愛，她是從小在家裡嬌生慣養長大的孩子，和自幼得不到父母疼愛的陳嶼根本不是一個世界的人。

鍾曉芹覺得自己在這樣的婚姻裡太委屈、太壓抑，面對整天專注於養魚而忽視自己的丈夫，她徹底失望了，兩人決定離婚。

劇中情節反映的是現實生活中很多家庭存在的問題，如果每個人都站在自己角度思考問題，不能從對方的角度來體諒彼此，矛盾自然避免不了

。

能攜手到老的夫妻，都是在彼此相愛的基礎上，相互理解、相互包容，這才是夫妻關係和睦的基本要素，也是婚姻幸福度高的秘訣。