18世紀法國著名的哲學家伏爾泰曾說過這麼一句話：“任何家庭都有許多虛偽的親切。”這句話可能較為誇張。

但是這同樣也是一些事實，正所謂“金玉其外，敗絮其中”很多家庭可能只是看上去那麼和睦，表面上的和睦不一定是真的和睦。不然怎麼說家家有本難唸的經。

關於到底有沒有完美又幸福的家庭，福建玻璃大王曹德旺表示：“自己調研了一百個家庭，沒有一個家庭是真正的幸福，都只是為了生存的需要。”

家庭存在的必要性：滿足自己生存的需要是人的天性與本能。

馬斯洛需要層次理論中，提及到了人一生的五種基本需求：生理的需求，安全的需求，歸屬和愛的需求，尊重的需求，自我實現的需求。



毋庸置疑的是，人的生存是基於各種需求的滿足，而家庭的存在確實給了人更多的機會與可能性去滿足自己的某些需求，因此，不容置喙，很多時候家庭促進了人能更好的生存。

那麼，一個家庭能夠滿足人的什麼需求？

首先，家庭是由家庭成員組成的，大部分家庭成員之間都有著血緣關係，是很多人的後盾與依靠，那麼在一定程度上來說可以滿足歸屬和安全的需要。

其次，人心都是肉長的，長期處於一個屋簷下，又有著割不斷的血緣關係，以親人之名，我們與親人有著更多的情感連線。

余光中在《鄉愁》中說道：鄉愁是一枚船票，鄉愁也是墳墓，是海峽。很多時候我們的親人家庭，我們的故鄉是我們情感的歸處。



也就是說家庭的存在滿足了人的情感需求，這種比生理需求更加高層次的精神需求的滿足往往難能可貴，情感需求的滿足也確實能夠幫助人以更好的姿態來面對生活。

在心理學中有一個術語是“社會支援”，它是指來自外界環境（更多的是指親朋好友）對個體產生的積極影響與援助，類似於一個情感網路支援系統。

不少心理學研究表明社會支援可以幫助個體更好的應對生活中負面性事件，很多時候家庭裡的親人成為了眾多人社會支援的來源，能給人提供更多的積極影響。

最後，大部分人出生的時候是來自於一個家庭，不管這個家庭破裂與否，家庭讓很多人得以出生，也讓很多人能夠生存下來。



對於家庭的存在滿足了人的生存需要，這個觀點不容置疑，家庭存在的意義確實是讓家庭成員能夠在相互支撐之中更好地生活下去。

真正的幸福一定是完美無瑕的嗎？

玻璃大王曹德旺的觀點：“沒有一個家庭是真正幸福的”，那麼這裡的幸福的定義又是什麼？真正的幸福必須完美無瑕，毫無缺陷嗎？

我想，答案是否定的，一個家庭幸福與否並不是從完美的角度來定義，古人云水滿則溢，月滿則盈，太過於完美的事物往往才是不真實的。

2020年一則電視劇的播出，讓人們感受到了重組家庭的溫暖，在電視劇《以家人之名》的這個家庭中，沒有母親，只有兩個父親，有三個孩子。



從一個正常人的角度，可能會覺得這個家庭一定不幸福，因為它缺少了母親，它有無可避免的缺陷，然而事實證明，一個家庭的幸福並不需要完美的組合。

女主與男主就在這樣的重組家庭中長大，家庭裡的溫暖在很多時候緩解了他們內心的消極的，陰暗的，複雜的情感。

相比於那些不夠溫暖的“完美”家庭來說，這個家庭才是完美的。

很多時候評判一個事物是否符合標準時，不應以一個較為絕對的觀點來看待，曹德旺說的幸福應該是完美無瑕的幸福，是毫無缺點的家庭。

基於他這種理論，確實幾乎沒有一個家庭可以達到這個標準，每個家庭都有它的優點與缺點，這些缺點的存在，才顯得一個家庭的生活環境足夠的真實可信。



那麼什麼才是真正幸福的家庭？其實很簡單，幸福就是家人和睦，親人平安健康，要達到這種狀態，其實已經很難了，不過在人與人的生活中出現摩擦與衝動都在所難免。

親人之間的衝突也同樣在所難免，真正幸福的家庭不是完美無瑕的，而是知道怎麼與家庭成員更好的相處，怎麼讓家庭更加和諧美滿。

同樣的真正幸福的家庭會更好的滿足人各種生存需求以及各種發展潛能，毋庸置疑，家庭要先滿足人的基本生存後，才會有幸福。