書法界從來不缺乏熱鬧，比如近期，曾翔老師又在網上秀出自己的春聯，依舊是贊聲一片，罵聲一片，引發了兩種極端的評論，有人痴迷追隨，有人是極度厭惡。贊聲者說，曾老師書法藏巧於拙，足見功底，罵聲者說其書奇醜無比，有人戲言：貼此春聯能驅魔辟邪，甚至還能避孕。

曾翔，祖籍湖北人，現為中國國家畫院研究員，中國國家畫院書法篆刻院秘書長，篆刻研究所所長，中國藝術研究院研究生院碩士生導師，中國書法院研究員等。

曾翔的書法，取法北碑二爨民間等，也融合了漢隸與帖學，線條渾厚，風格獨特，氣勢磅礴，自然天成，有很深的書法功底。

曾翔對於書法的觀點一直很獨特，他說：“

一個書法家，首先要是一個漢字的設計家。要把著眼點放在漢字本身的藝術性上，放在漢字造型的美上，可能會更有價值，思路會更開闊，前衛、傳統、古典的界限也就不存在了

”，這樣前衛的觀點，有人理解，奉為圭表，當然，更多人是無法理解，也不能接受。

大家對曾翔書法的爭議很大，有人將他的書法歸類為醜書，說這種書風就是在標新立異，譁眾取寵，是書法界的歐陽鋒，已經明顯是走火入魔了。他對書法的傳承與表現，造成了極大的“破壞”。作為傳統書法於“雅俗共賞”的創作標準而言，在多數普通百姓眼中，曾翔是失敗的。畢竟多數老百姓偏向於喜歡端正漂亮的字。

東坡先生說天真爛漫是吾師，書法的最高境界是道法自然的無功利的情感表達，此時玩的是心法而非技法，比如弘一大師的絕筆書“

悲欣交集

”。

書法的審美標準多種多樣，有喜歡陽春白雪的，也有喜歡下里巴人的，有喜歡雅的，也有喜歡俗的，但審美需要遵循一定的共性，在共性的審美基礎上去追求個性，這才符合大眾的審美心理。而曾翔書法打破傳統的基本筆法和間架結構，是在追求極度的個性化，是一種特有的書寫表現方式，是一種小眾的審美，你可以說他是一種創新，也可以說他是一種探索，但它就是走不進我們平時所說的中國書法藝術的範疇裡面來，普羅大眾很難接受，這或許是曾翔的一種自我消遣，寧作藝術家，不作書法家，走自己的路，讓別人說去。

這種人要麼是瘋子，要麼就是天才，比如梵高。

春聯的前身就是桃符，寫春聯的人千千萬，唯獨曾翔寫出了桃符“祈福滅禍”的初衷。

對曾翔書法罵的依舊罵，喜的依舊喜。愛之者欲其生，恨之者欲其死，但曾翔依舊很開心，這就是書法的魅力。

你對曾翔書法有何見解？歡迎各抒己見。