算起來，趙匡胤是古代所有開國皇帝裡面，極少有的，善待了前朝皇帝和前朝皇室遺孀的人。

柴榮的繼承人

柴宗訓

，公元953年9月14日生人，卒於公元973年4月6日。顯德七年（960年），經歷了陳橋兵變，禪位於趙匡胤，後周滅亡。北宋建立後，趙匡胤封其為鄭王，賜予“丹書鐵券”，類似於免死金牌。

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據某些史料記載，柴榮還有一個嫡傳兒子活了下來。當年

宋太祖

帶著大軍衝入皇宮，見到宮女抱著一位王子，這個娃娃正是柴榮的兒子。在潘美的勸說下，宋太祖同意潘美把這個娃娃認為義子，取名潘惟吉。根據這種說法，潘惟吉就是柴世宗的親兒子，而且在大宋建立後，仍然活的很好。這種說法目前還沒有完全被人們接受，我們只當做一則小故事，聽個樂吧。

趙匡胤陳橋兵變黃袍加身之後，就釋出命令，告誡三軍：到了京城以後，要保護好周朝太后和幼主，不許侵犯朝廷大臣，不準搶掠國家倉庫。執行命令的將來有重賞，否則就要嚴辦。

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不管怎麼說，從現有的資料來看，柴氏一族，是得到了大宋皇室的禮遇的，大宋皇室並沒有因為他們是前朝遺孀而斬盡殺絕。

趙匡胤建立

宋朝

之後，據說在一塊石碑上留下了三條遺訓，其中有一條就是：柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬。這跟所謂丹書鐵券的意思差不多，相當於給老柴家給了一塊免死金牌。

當然，這丹書鐵券，有時候也怕流氓。比如《水滸傳》當中，柴進拿出丹書鐵券的時候，就並不好使。可見丹書鐵券這個東西，還需要統治者的進一步認可，不然，隨著時間的流逝推移，誰還認你一塊鐵牌子呢？

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好在宋朝的皇帝基本上都遵守了趙匡胤誓碑的遺訓。柴家子孫後代，幾乎是與宋朝共存亡的，而且，我們看到，在新舊黨爭當中失勢的後周官員，並沒有被殺。也就是說，大宋王朝，完全是和平繼承了大統，善待了前朝皇室遺孀。

趙匡胤受禪後，封柴宗訓為鄭王，封符太后為周太后。後來，柴宗訓被遷往房州，於北宋開寶六年（973年）逝世，享年20歲，被諡為恭帝。值得一說的是，從現有的資料來看，柴宗訓是自然死亡，不是趙匡胤所害。

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柴宗訓病死後，宋太祖為他素服發哀、輟朝十日。柴宗訓有五個兒子，可惜五個兒子都早夭了，為了香火有繼，宋皇便在周世宗的侄孫輩中選擇合適人選，繼續祭祀後周的宗廟。此後，柴氏子孫世代襲封崇義公的爵位，直到宋朝滅亡後才斷絕，時間長達200餘年。

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《續資治通鑑長編》記載，仁宗嘉祐四年（1059年）：“詔有司取柴氏譜系，於諸房中推最長一人，令歲時奉周祀。”

柴氏後人，能夠得到善待，跟趙匡胤的本性善良分不開。

趙匡胤的皇位，來得容易，幾乎是一夜之間，就黃袍加身，當上了最高統治者。整個過程，幾乎可以說是兵不血刃，沒有死傷一兵一卒。（準確地說，除副都指揮使韓通及其家人被王彥升所殺之外，再無死傷。）

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趙匡胤能夠如此和平穩定地改朝換代，一方面是由於當時朝廷上下的局勢使然，另一方面，當然離不開他自己個人價值觀念的影響。說白了，趙匡胤這個人，本質上，還是比較良善的。這一點，我們也可以從他後來搞的“杯酒釋兵權”看到。

一般來說，開國皇帝總要找個機會搞一件事情，那就是“兔死狗烹，鳥盡弓藏”。也就是殺掉開國功臣，為後世子孫清除統治障礙。這是歷代開國皇帝為了帝國江山永固，為了子孫後代順利繼承大統，而必搞的一件大事，幾乎已經成為一條鐵律。

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而趙匡胤，雖然也要為江山永固考慮，也要為子孫後代考慮，但是他的手段與辦法，可就相當善意了。趙匡胤的做法是，跟大臣們喝個酒，吃個飯，擺一頓酒席，在席間好言相勸，苦口婆心。雖然氣氛也並不多麼和諧，但是終歸還沒有到要殺人的地步。

而且，趙匡胤在這次酒席間許諾給大臣們的好處，都貫徹落實了。宋太祖還兌現了與禁軍高階將領聯姻的諾言，把守寡的妹妹嫁給高懷德，後來又把女兒嫁給石守信和王審琦的兒子，把張令鐸的女兒嫁給太祖三弟趙光美。

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從這些小細節我們可以看出來，趙匡胤是一個本性善良的人，他雖然是武將出身，可是幹起事情來，溫文爾雅，有裡有面，堪稱是古代開國皇帝裡一個善良的奇葩。

再多說幾句，開寶九年（976年）正月，南唐後主

李煜

被俘送到京師，宋太祖對這位亡國之君，沒有采取誅殺的做法，而是封其為違命侯，拜左（一說右）千牛衛將軍。同年，宋太宗即位，改封李煜為隴西公。太平興國三年（978年）七夕，李煜作詩懷念故國，惹怒了太宗，於是被賜酒自盡，死於北宋京師，時年四十二歲整（李煜亦生於七夕），北宋追贈其為太師，追封吳王，葬洛陽北邙山。

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我們看到，總體上，宋王室對這些被征服者的態度，還是相當不錯的，要不是李煜太過敏感，老搞些思故國的動作，應該是可以善終的。