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這樣的神劇,可能再也不會有了

《大宋宮詞》之後又連著搞了好幾部唐朝背景的古裝劇,大家言談間總是提起一部二十年前盛唐背景的劇——《大明宮詞》。

這部劇播出時引發了不少討論,後來接連獲得了金鷹獎、飛天獎。

至今仍是李少紅導演的封神之作。

《大明宮詞》由太平公主的傳奇一生看一個盛世,從高宗二聖臨朝、幾易太子,到中宗睿宗登基又退位、武周建立、李唐復辟、玄宗登基,講述太平的親情與愛情。

“神劇”無疑。

它的“神”,是好評、差評皆“神”。

小劇就從自己的觀感來說說這兩方面。

一方面,無論是2000年、還是2021年,《大明宮詞》都是與眾不同的藝術表達。

雖然電視上經常播《大明宮詞》,但幼年的小劇也只瞄瞄漂亮的演員、從來不會追著看,我也的確看不進去、看不大懂。

對電視劇兒童,其實是有些勸退的。

先是開屏寒涼的鬼片氛圍,如果一個人在家看電視看到這,是多麼嚇人啊……

後是動輒“神神叨叨”、長篇累牘的臺詞。對當時沒看過話劇、不懂這種莎翁式排比長句的小劇,最大的感受就是懵。

臺詞豎起的壁壘,在開始註定了這部劇的受眾會因此受限。

曾經的我會把歷史傳奇劇當歷史看,如今再看,會發現這是不符歷史的歷史傳奇劇。

《大明宮詞》與歷史不符之處,百度百科洋洋灑灑列出了十幾條,也是當年的一大爭議點。

另外,這種皇帝在世,就以死後廟號代稱的常識性錯誤,很尷尬。

還有明明看著太平公主懷孕產子,結果這個孩子一直沒再出現過、劇末還帶了一句“從來沒有過自己的兒子”的前後矛盾。

你們演戲,前後劇本不用對對的嗎?

認真看劇的觀眾彷彿做錯了什麼……

甚至在2021年看來有些瑪麗蘇、狗血的人物設定和情感糾葛。

那是帝國最嬌貴的小公主,武則天懷胎十二月、伴著戰勝突厥的喜訊而生,為天下帶來了太平,而且就生在大明宮正殿珠簾之後、朝堂百官面前。

之後,媽媽被催著復工,被迫帶娃上朝。這個小公主從小揪著大臣的鬍子長大,甚至不小心尿在當朝都能解決一樁朝堂難題。

出門對美男子薛紹一見鍾情,立馬申請嫁給他。

美男子已有家室,霸總媽媽瞞著女兒,直接賜死原配,有種“強搶民男”既視感。

因此夫妻隔閡頗深,奠定悲劇基礎。

薛紹死後多年,太平遇見了和他同樣面孔的張易之。有替身梗的內味兒了。

這位卻是大唐海王,基本可以實現大明宮所有女人都是他的人。

擁有海王的獨特三觀,張氏哲學洗腦到你不得不服。

翻譯一下就是:一次、短暫的愛情關係才是幸福的,確定長久一對一的男女朋友關係就平庸了。

太平的瑪麗蘇屬性,最終也不失我望地獻出了“所有人都愛我”的套路,在最後幾集灑盡狗血:我不愛權力,但愛我的A要把權力送到我手上,因此造成了我與愛我的B的誤會。

這是我以閱劇“無數”的心態看待《大明宮詞》的一方面。

另一方面,《大明宮詞》創作出了極致美感。在每個人誇讚它時,高頻詞是“藝術”與“美”。

形式上,人美、造型美、意境美。

靈氣十足的周迅,想媽媽、拿上吊當遊戲的小公主天真爛漫。

初為人婦、顏值穩定發揮的陳紅。

賀蘭驚鴻一舞,從此何琳美顏駐紮各古裝美女頻。

還有嬰兒肥未褪的李冰冰、胡靜。

當年《大明宮詞》的造型設計是葉錦添,所有女性角色的妝發都獨具古典美感。

就拿她們的髮髻來說,不像現在的古裝劇髮簪、小夾子、發包堆積,而是看起來非常順滑的盤髻。

現在的宮廷劇,我們看到的服裝多是莊重的、垂墜不動的。《大明宮詞》則是塑造出了唐的飄逸。

大明宮裡時常有風,與輕薄的服裝配合,營造王朝的淒冷、飄搖。甚至在劇情點上,加深了情感,表達了人物。

在大明宮裡,權謀不斷,但沒有淺薄的欺騙陰謀、相對也沒有很多激烈的直接衝突,而是用虛實相間的。

甚至連死亡都做出了美感,賀蘭得寵狂妄,離宴先返,被棄破洞小舟,落水而亡;而不遠的水面畫舫上,武后仍與眾人把酒言歡,置若不聞。

內容上,《大明宮詞》貶也臺詞、成也臺詞,再現了傳奇人物,昇華了情節。從而打造了這部劇獨有的藝術美感。

以老年太平公主的視角,旁白形式靜看前塵。人物對話和旁白都運用莎士比亞式的長句,深刻剖析表達。

就像看一場藝術展覽,看著一知半解的藝術品,對照著導覽說明去品鑑它,內涵一下子深刻起來,更能接近創作者心理。

把東方公主置於西方戲劇語境中,之前的所謂狗血、瑪麗蘇,都能讓人理解,是人物性格使然。

《大明宮詞》表現出了多種情感,太平的一生都是情感至上。

最明顯的線,就是太平的愛情。

上元燈會,驚鴻一面,小公主對薛紹一見鍾情。

酒樓再見,知道他的名字,便在朝上求父母賜婚。

卻不知薛紹已有妻子,父母為了滿足女兒的愛戀,賜死薛紹有孕的原配。薛紹不得已娶了太平。

太平帶著愛情嫁給薛紹,但薛紹一生只能忠於一份長相守的愛情,並且已經給了原配。所以,太平得到的婚姻是冷漠的。

薛紹用他對太平的冷漠,表達著對亡妻的愛和對武后的怨。

可太平是多麼善良爛漫的公主,那麼些年,薛紹還是心動了。

薛紹愛上太平,卻背叛了他自己信仰的忠貞。

所以當太平不明真相的劍鋒指過來的時候,他撞了上去,結束生命。

薛紹用生命教會了太平“長相守”的愛情,太平用餘生去相信和尋找。

第一任丈夫是“我愛的”,第二任丈夫是“愛我的”。

武攸嗣是幷州進京的武家老實人,愛慕太平,真誠逗趣,成了太平的朋友。

太平為了救他一命、也與母親慪氣,選了他做丈夫。

然而,他們背景不同、三觀不合,溝通有礙,婚姻也是悲劇。武攸嗣一次酒後與丫鬟亂性,被太平撞見,自覺背叛了太平、自盡身亡。

之後,太平遇見了張易之。與薛紹相同的相貌和張易之的套路,讓太平愛上了他。

但海王終究是海王。

我們還能在這裡看到,武則天與女兒太平的彼此依賴、李隆基對姑姑太平的依戀、李弘與合歡的愛情。

武皇與男寵薛懷義,薛懷義愛得熱烈,見不到所愛可以火燒永珍宮,卻清楚地知道“是至尊的地位替武皇選擇了不愛的立場”。

親情與權力,也是《大明宮詞》討論的一個主題。同時,塑造出大明宮人物群像。

作為皇族,皇子們享受著榮華富貴、承載著興家耀國的責任長大。背後藏著陰謀和殺戮,同室操戈更是尋常。

這樣的神劇,可能再也不會有了

太子弘曾經離權力很近,可他過於和善與理想主義,跟母親的狠辣全然不同。

賢有野心,卻極害怕母親。顯懦弱自守,缺乏主見。

旦清醒、也因此看盡權力爭鋒下的悲涼。

這樣的神劇,可能再也不會有了

高宗善良平和,不想做皇帝,卻坐上了那個位置。

太平不愛權力,重視感情。親人在權力之爭中一個個離開,她最後也為了掃清李隆基登基的阻礙,選擇自縊。

這劇最大的亮點在武則天。太平擁有許多弱點,不像武則天那般成熟強大,擁有眾多新時代女性更愛的特點。

歸亞蕾老師塑造出的武則天,相較其他版,更加鮮活。

可以柔軟,對女兒寵愛依賴;可以強硬,對謀逆運籌帷幄。

這樣的神劇,可能再也不會有了

千年只出了這麼一位女帝,在《大明宮詞》的塑造中,武則天帶出了女性意識的覺醒,是金句締造者。

這樣的神劇,可能再也不會有了

肯定女性獨特魅力,兩性可以依據不同性別特點去發展。男女平等,但無須用一個標準去衡量。

面對愛情,激情之外更有理性。

這樣的神劇,可能再也不會有了

女性可以依賴男性,但也要擁有獨立的能力。

這樣的神劇,可能再也不會有了

直接而犀利地指出矛盾根源,這些話,今天看,依舊適用。

這樣的神劇,可能再也不會有了

面對反對者,那份氣度和霸氣,就是要讓他們心服口服。

這樣的神劇,可能再也不會有了

她,是一個先鋒者、是一個革命者。展示了女性可以擁有的無限可能。

這樣的神劇,可能再也不會有了

從太平公主看大明宮群像,高宗、武則天、弘、賢、顯、旦、韋氏……

每個角色都很完整,彷彿我們只是由太平的眼觀到了那一段盛唐舊事。

《大明宮詞》透過獨特的藝術表達,起了一曲盛世悲歌。若是其他劇透過其他表達方式,這些人、這些事可能不免被歸為矯情。

而在當年《大明宮詞》用“另類”的藝術表達,達到了效果。

但小劇認為,《大明宮詞》的成功,不是絕對的,現今的評分是對它的認可。

如果放在今天首播,結果如何,真的不好說。

這樣的神劇,可能再也不會有了

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