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寒窯堅守18年的王寶釧,當皇后18天后去世,到底值不值?

相信看過電視劇《薛平貴與王寶釧》的讀者都知道,歷史上並沒有關於薛平貴和王寶釧的真實記載,所以電視劇都是根據民間故事、以及京劇《紅鬃烈馬》改編而來。

電視劇是個大團圓結局,王寶釧苦守寒窯

十八年後,終於迎來了好訊息:薛平貴成為西涼國王,回到長安接回王寶釧,夫妻得以團聚。

乍一看都以為這是個團圓美滿的故事,可是仔細分析一下故事線索,卻發現根本沒那麼簡單。

首先,薛平貴有追求有想法去從軍可以理解,但是為什麼只給王寶釧留下八斗米十擔柴,連妻子基本的生活都無法保障,還談何理想?

其次,根據摺子戲《武家坡》中的情節,王寶釧獨居寒窯

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年,在困頓中給薛平貴寫下血書,拖鴻雁寄給丈夫薛平貴。

對於一個衣食無憂的千金小姐來說,這該具備多大的耐力和堅毅,為什麼薛平貴到了武家坡後,見到分離

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年後容顏難辨的妻子,首先想到的卻是試探她是否堅貞守節,這是多大的諷刺?

最後,為什麼在很多小說戲曲中,窮小子偶遇富小姐的戲碼層出不窮。不管是宰相之女、還是尚書千金,無一例外都是見了窮小子一面,就不顧父母阻攔也要非嫁不可。從王寶釧、到《西廂記》中的崔鶯鶯都是如此,究竟是這種腦洞大開的爽文大有市場,還是作者單純的意淫呢?

鑑於很多讀者沒有看過完整的《薛平貴與王寶釧》電視劇,對戲曲《紅鬃烈馬》也不熟悉,在這裡關關先將故事情節大概介紹一下,方便朋友們來理解:

相傳在唐朝年間,丞相王允有三個如花似玉的女兒,大女兒金釧嫁給了在戶部任職的蘇龍,二女兒銀釧的丈夫擔任兵部侍郎,唯獨最小的三女兒寶釧婚事還沒有著落。

由於王父王母從小就對小女兒十分溺愛,再加上寶釧自己也非常有主見,她覺得那些將相王侯家的公子不是酒囊飯袋、就是花花公子,於是對於父母給自己安排的乘龍快婿,寶釧全部都退了回去。

一次偶然,王寶釧在踏青的路上遇到幾個風流公子的糾纏,被一位衣著陳舊的書生所救。於是王寶釧靦腆地上前致謝,只見對方抬起頭來,原來是一位清秀的書生。一來二往,兩人就相互熟悉了,原來此人叫薛平貴,父母早亡,家中只剩下他一人。

回到家後,王寶釧發現自己經常不由自主想到薛平貴,而薛平貴同樣也是如此,愛情漸漸在兩人心中萌芽,兩人的往來也越來越多。

王寶釧想將心裡的想法告知母親,卻深知父親不會將她嫁給一個窮小子,於是寶釧想到了拋繡球的方法,讓薛平貴混在接繡球的人群當中,自己故意將繡球拋給他,這樣兩人的婚姻才能名正言順。

果不其然,薛平貴順利接到了王寶釧的繡球,但王父卻不同意兩人的婚事。於是王寶釧與父親三擊掌,答應從此與父親斷絕關係也要嫁給薛平貴。最後,王寶釧跟著薛平貴住進了寒窯,開始了貧苦的日子。

婚後不久,大唐邊境作戰混亂,薛平貴看準了這是一個建功立業的好機會,於是留下了八斗米、十擔柴給王寶釧,自己隻身一人奔赴邊境作戰。王寶釧雖然也捨不得丈夫,但也不能阻止丈夫的壯志雄心,於是含淚替他收拾衣物,送薛平貴出征。

薛平貴一走就是

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年,王寶釧獨自堅守在寒窯,每天靠挖野菜度日。王母十分想念女兒,時不時來寒窯看望寶釧,給她送一些吃食衣物,王寶釧雖然接納了,卻始終不肯同母親回家,她堅信自己能等到丈夫的歸來。

而遠赴邊境的薛平貴,在戰亂中被西涼公主代戰所救,於是成為了西涼駙馬,最終輾轉成西涼國王。當薛平貴榮登寶座、又娶得公主在懷時,無意間他收到了來自大唐的一封書信,原來這麼多年來王寶釧一直未嫁,始終在寒窯等著他回來。

薛平貴收到書信後立馬準備回長安,當他走到武家坡看到一個衣衫襤褸、面黃肌瘦的女子時,簡直不敢相信這是他的妻子王寶釧。

一番試探後,薛平貴才得知王寶釧真的沒有改嫁,而是從一而終地守著自己,於是薛平貴和王寶釧相認。在薛平貴成為皇帝后,王寶釧也被封為正宮,代戰為西宮。

前文說了,電視劇版本的結局是大團圓,但根據民間故事以及戲曲中的細節,尤其是張愛玲的散文來看,王寶釧在當了

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天皇后之後,留給她的結局只是香消玉殞。

張愛玲在散文中曾說:

“他封了她做皇后,在代戰公主的領土裡做皇后!在一個年輕又當權的妾的手裡討生活!難怪她封了皇后之後十八天就死了—她沒這福分。”

這裡的他,很明顯是指薛平貴,年輕又當權的妾無疑是代戰公主,最後一個當了

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天皇后就香消玉殞的悲劇人物,只能是堅守寒窯

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年的王寶釧了。

由此得知,民間故事或者戲曲的真實結局,根本不像電視劇中呈現的那樣美好。眾所周知,符合大眾審美的電視,一般都會和諧掉大眾痛點,或者儘可能呈現出一種團圓、美滿的結局,也就是俗話說的好人有好報。

但事情的真實一面,往往是千瘡百孔,就像王寶釧一樣,自願捨棄榮華富貴也要嫁給薛平貴,苦苦寡居度過

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年的貧苦生活後,只當了

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天的皇后就香消玉殞,現實的結局往往更衝擊人心。

回到文章一開頭提出的問題,其實我們也能捕捉到一些蛛絲馬跡:薛平貴在沒有給妻子留下一個安穩生存環境的情況下,就毅然遠赴前線充軍,他到底有多放心自己的妻子?

在古代社會中,女子不能外出務工賺錢,更何況王寶釧以前還是十指不沾陽春水的嬌客小姐,八斗米能夠她吃幾天?十擔柴又夠她溫暖幾天?

至於第二個問題,身著華服、登上至尊之位的薛平貴,回來的第一件事卻是試探髮妻,看她是不是還忠於自己?又或者已經改嫁他人?王寶釧18年的苦守,對比薛平貴的試探,痴心與薄情可見一斑。

由此得知,王寶釧是真的愛薛平貴,一見傾心、再見痴心,寧願背棄父母也要嫁給薛平貴,但薛平貴未必就這麼痴心。

他可以置妻子的生活於不顧,只留下

“三姐,只需等我三年即可,若三年不歸,姐可改嫁!”;

他也可以在西涼毫無顧忌地生活了

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年,完全沒有擔心王寶釧是否安好、衣食無憂?

看到書信回長安後,薛平貴想的還是封建禮教下女子的忠貞節烈,完全沒有站在王寶釧的立場想過!

至於最後將王寶釧接回皇宮,封為正宮之位,不外乎是為了堵住悠悠之口、減少自己多年的愧疚罷了。要說薛平貴對王寶釧有多少情,反正沒察覺出來有多少。

至於最後,為什麼小說戲文中,經常會出現一些富家千金與窮小子私定終生的戲碼,其實更好理解,因為寫這些戲文的都是一些窮小子罷了。

封建社會男尊女卑,有機會讀書識字的通常都是男性,而科舉制的出現又給了平民階層躋身上流社會的通道,無數人前赴後繼想考取功名,就是為了博得一個光明前程,想得到一個為官做官的機會。

可是人的天資畢竟有限,而且上升的道路往往又很擁擠,於是很多名落孫山、鬱郁不得志的書生只能透過文字來抒發情懷,詩詞、歌賦、小說都成了最好的宣洩口。

求學之路不得志、對人生的困頓和迷茫,都匯聚在這些文字裡,理想與現實的碰撞、思想的狂歡、文字的意淫,最終變成了這些窮小子遇見白富美的戲碼,從而高中狀元實現人生巔峰。

但在古代社會中,真的會出現這樣的戲碼嗎?其實並不見得!就像《紅樓夢》中賈母所說的一樣:

“這些書都是一個套子,左不過是些才子佳人,開口就是書香門第、又或者宰相之女,一生下來就備受父母寵愛。這小姐也是通文知禮,無所不曉,個個絕色佳人。

只是這些小姐都有一個毛病,那就是見了一個清俊的男人,就挪不開眼了,不管父母旁人如何勸告,知識也忘了、禮節也忘了,一門心思要嫁給人家。變得人不人、鬼不鬼,這哪裡還是個佳人了?

殊不知,這些都是人編出來的!有一些妒人家富貴,或者有求而不遂心,所以編出這些故事來汙穢人家,將人家小姐說成那樣!又或者讀書著了魔,想著書中自有顏如玉,也想得著一個佳人來,所以編出這些故事來。可是他們又何嘗知道那些仕宦讀書人家的道理!

所以說,這些白富美一遇見窮小子,就唸念不忘私定終生的戲碼,只能是那些仕途不順、為官無望的書生編造而來。

否則按照林黛玉進賈府兩次換轎、從側門直接入內室等多重規矩來看,千金小姐哪有那麼容易見,院門外的窮小子是絕對沒有機會邂逅富家千金的,更不用說英雄救美、私相授受等情節了。

由此得知,那些輕而易舉獲得千金芳心、接著高中狀元、從此走上人生巔峰的橋段,從始至終都是那些現實中不得志的書生們的意淫罷了!

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