王陽明的心學，
是中華文明史上的一朵奇葩，是值得我們每個人為之驕傲的財富
，他吹響了人性解放的號角，
引領了明代末期的思想解放潮流，
他的思想流傳千古，近代的康有為、孫中山等人都從其中受益匪淺。
都說
“人無完人”，王陽明卻被稱為“五百年來的第一完人”。
實在是因為他的學識修養與人格魅力，皆是舉世無雙，為人處世更是深具大智慧。
生而為人，
難免為“三碗麵”所累：人面、情面、場面。
但王陽明卻說：
“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱。”
他接著說：
“一切外事亦自能不動，久久自然有得力處。”
為人處世，
若是掌握了這“三不管”，真的會自在灑脫許多。
人生是非雜亂，總有不稱人心，生活紛擾冗長，總有不盡人意。
但是，越是艱難處，越是修心時。活是為了自己而活，並不是為了別人。王陽明為人處世“三不管”：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱
不管人非笑
金無赤足，人無完人。沒有一個人是完美的，每個人都有自己的缺點和短板
，若是因為被人嘲笑，受人嘲諷就傷心難過，玻璃心碎了一地，豈不是一輩子都要在傷心難過中度過？
世上沒有完美的人，總會有能引起人譏笑的地方
：比如長相、身材、出身、家境，比如學識、學歷、工作、習慣等。
就像古時候廉頗藺相如將相和的故事一樣，
藺相如位列廉頗之上，引起了廉頗的不滿，廉頗很不服氣，於是處處針對藺相如
。藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。
後來，藺相如的門客看不下去了，認為藺相如太窩囊了，於是質問藺相如，為何如此怕廉頗。藺相如說：秦王不敢進攻我們趙國，就
因為武有廉頗，文有藺相如
。
如果我
們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量
，秦國必然乘機來打我們。我所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊！
藺相如的話傳到了廉頗的耳朵裡
。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該
。於是，他脫下戰袍，
背上荊條，到藺相如門上請罪
。
因為
無視別人的嘲諷，藺相如反而收穫了廉頗這個朋友
，此後，兩人齊心協力保衛國家，若是藺相如心胸狹隘，因為幾句嘲諷就和廉頗鬧彆扭，國家內部都鬧不和，可想而知這個國家也長久不了。
其實大可不必，“非笑”無處不在，若每次都要煩惱生氣，一輩子豈不是難得安生？
王陽明說：“天下之人見其若是，遂相與非笑而詆斥之。”
這點對映到我們現實生活中來，“非笑”這點是無處不在的，如果我們每次都要因為別人的一些嘲笑生氣，那豈不是累死了。
不管人毀謗
想起來一則文言文小故事：
父子出門，子騎驢，人誹之；父騎驢，人亦誹之；父子同驢，人人誹之；無zhi奈，只好父子抬驢。
意思是：父子倆牽著驢進城，半路有人笑他們：
真笨，有驢不騎!
父親便讓兒子騎上驢，走了不久。有人又說：
真是不孝順的兒子,竟然讓自己的父親走路。
父親趕緊讓兒子下來自己騎到驢背上，誰知又有人說：
真是狠心的父親,不怕把兒子累死。
父親趕緊讓兒子也騎上驢背，誰知又有人說
：兩個人騎在驢上,是不是驢是借來的。
父子兩個趕快溜下驢背，
把驢子四隻腳'你綁起來，用棍子扛著，
在過一座橋時，驢子因為不舒服，掙扎了起來，結果掉進河裡淹死了。
若想活出自我，當學會開解自己，因為你不是人民幣，做不到讓每個人都滿意。
王陽明的一生，也伴隨諸多毀謗。
特別是平定寧王叛亂之後，遭受了很多的誹謗和議論，其中很多還是來自與他共事的朝堂之人。
王陽明很是坦然，他說：
“凡人言語正到快意時便截然能忍默得，意氣正到發揚時便翁然能收斂得，憤怒嗜慾正到勝沸時便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”
面對他人的毀謗，
在憤怒到極點的時候能夠消弭於無形，方是大丈夫所為。
不管人榮辱
生而為人，恐怕最難跨越的藩籬就是“得失”二字。
特別是於“名利”一事，得之，深感萬幸；失之，捶胸頓足。
而王陽明則提倡，
榮辱得失面前“不動心”。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒
寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢？
否則也不會有那麼多的人
窮盡一生追名逐利
，更不會有那麼多的人
失意落魄、心灰意冷
了，我國古代的貶官文化即是此明證。
王陽明
年輕時參加科考，曾兩次落榜。
他的父親是弘治朝的狀元，狀元之子接連兩次落榜，恥辱不？可王陽明卻不以為然，
他說，別人以落榜為恥，我以落榜之後動心為恥
。
遭遇朝堂上的打壓、排擠，王陽明也絲毫不放在心上
，在龍崗書院講學論道，閒暇之時也種種菜養養花，好不逍遙自在。
人面重要，但是需要自己掙；情面險要，需要我們用心經營；場面微要，也得需要我們去迎合。人這一輩子，拾掇好這三面，相信會越來越好。
“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”
答曰：
“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”
這段對話精妙絕倫，流經一千多年，至今仍然膾炙人口。其中為人處世的精髓，與王陽明先生所提倡的“三不管”不謀而合。
人這一生若能做到如此這般，想必也不枉此生了。
學一學王陽明，人生就能少走一段彎路
日本海軍大將東鄉平八郎，曾在授勳宴會上，講授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌，示與眾人，上邊只7個大字：一生伏首拜陽明。
王陽明之所以能夠被稱作為聖人，便是因為他的心學影響了世界！
他的思想一出世，便形成了巨大的反響。
數百年來，王陽明的思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：二十一世紀是王陽明的世紀。
日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”
日本在王陽明的影響下，順利進行了明治維新，而在我國，如今卻很少有人還記得王陽明，小編我對此感到非常遺憾！
人生多學習王陽明，便能少走一段彎路，何樂而不為呢？
《傳習錄》是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
而《知行合一》是王陽明心學的核心，記載了很多故事，從官場故事，或者是民間有趣但又值得人深省的故事中，我們學到為人處世的智慧。
當內心浮躁的時候，當遇到困境的時候，無論什麼時候，讀一讀王陽明，自然是能更上一層樓！
我買了兩套，一套自己閒來時讀一讀，淨化心靈，一套當禮物送給了朋友，對於喜歡歷史，喜歡文化的人來講，王陽明是必讀之物！
《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來78元，一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的！
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