修行的過程不是讓你來享受的,而是讓你更加痛苦,當你更加痛苦之後,你才會體會到你曾經的苦不過如此。
只有真正經歷過苦澀,才能嚐到甘甜的味道。很多事實觀念不存在講理的過程。如果非要講一個理,那麼你一定是以自己立場的理與事實實相沒有關係。
馮世傑問:“咱就真的沒一點勝訴的可能嗎?”
樂聖公司用一張訴訟書,便已經擊潰了格律詩公司的這幾位股東的心理防線。我們暫且放開他們是以什麼樣的觀念就做出這樣的結果,我們而是要看他的心理暗示,給了他多麼大的影響。因果條件的設定是因知而知,因為有了一個知,所以便有了知之的所以然。
當格律詩公司降價拋售音響的時候,所有可能發生的即將發生的後果,葉曉明是以果的形式提出來的。
葉曉明是以自己條件的認知得出了這種果的存在。
這種認知是無效的,甚至說是無用的,甚至說是不可控的。
很多時候我們會用大道理來解釋自己的人生問題,自我感覺是一種昇華,但是很多時候真的是高架炮打蚊子。
那種大道理是以果的條件存在的,同樣也取決於你的認識和覺知。你認識多少,你的覺知有多深,你才能拿得起這個道理的用。
但很多人根本不會去過多的去想這個問題,他只是如實地推斷出可能將要等等的一系列的因素的果。
這種知道還不如不知道,他不知道,至少說心裡不會有一種負擔,當他知道了,但又無能為力,還要活在一種憂慮中。這是一種苦不堪言的結果。
馮世傑的這一問是很絕望地問。他們為什麼會得出這樣的結論?可能大家很簡單的說,是因為他們沒有看透事實真相。
如果把他們如何去推斷出這樣的結果的條件說清楚,卻很複雜,沒幾個人能說得清楚。
很多人的認知只是停留在粗淺的一個位置上。
我知道是這樣的,我聽到的是這樣的,我認為的是這樣的。可深層次的東西便是要靠覺知的能力去證到。可更多人更享受停留。
你拍拍良心問自己,咱到底是不是不正當競爭?
葉曉明的這句話很有意思,我不知道有多少讀者留意過。如果不正當競爭的事實成立了。那麼從王廟村的生產開始初期就已經是不正當競爭方式的存在。那麼葉曉明的這句話就很有意思了。
如果他承認他們從初期生產生存開始就是不正當競爭。
他做這件事情的前途在什麼地方?難道真的打算靠賣傢俱找前途嗎?
什麼是事實?想解決生存和事業問題就是事實。
當這個問題疊生在一起的時候,便需要你撕開一個口子。你是找死還是找活,這是很多人的一個慣常的思維方式。求和不失是一個緩兵之計。
可是你要看你的對手是誰,如果你的意圖被對方一針見血,那麼你的求和便是送上門的自取其辱。
葉曉明真的是什麼都知道,但他什麼都做了,他一直在規避。
他在規避所有的競爭,他只想讓公司不聲不響地活著。
用真理的話說,是平平淡淡才是真。
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