孔子曰：“六十而耳順”。意思是到了60歲，好聽的、不好聽的話，都能聽進去，沒有什麼事情能夠擾亂他的心，萬事過眼如雲煙，從此不見世間過。

不見世間過，不是說不分辨對錯、好壞、美醜，那和草木、頑石何異，而是不受這些因素干擾，內心清淨，隨順自然，雁過無痕，事情處理完就放下，不考慮得失。

人過60，耳要“背”、眼要“拙”、心要安，六根清淨，學會享清福。

1、拿得起，待人處事要寬容

俗話說“人無完人，金無足赤”，每個人都有自己的優點和缺點，有些人喜歡放大別人的缺點，以此來體現自己的優越感，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。

有些人在人生旅途，遭受重大打擊，就怨天尤人，遷怒別人，從此一蹶不振，他只看到了事情的一面，沒有看到事情的另一面，塞翁失馬，焉知禍福？

佛家有句話，叫“相由心生、境隨心轉”，你看別人是什麼樣，你自己就是什麼樣，你看一件事情是什麼態度，那麼這件事情就會給你對等的反饋。

格局決定境界，格局有多大，世界就有多大。做人要大氣，拿得起，才能成為人生贏家。

劉邦用人，不拘一格，知人善用，陳平來投劉邦，手下人說陳平陰險貪婪，不建議收留此人，劉邦照收不誤，後來陳平貪汙，劉邦也未放在心上，最後陳平成就了不世之功。面對困境，劉邦也不是常人，楚漢相爭，屢戰屢敗，最後抓住機會，一擊功成。

2、放得下，雁過了無痕

放得下，不是說什麼事都不要做，而是要把心裡的事放下。過去的事要放下，往事如煙；現在的事要放下，現在已一去不返；未來的事要放下，未來一切皆有可能。

人年紀大了，喜歡回憶過去的事情，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”，即使有再多的遺憾、再大的恩怨，都已隨風而去。茶杯空了，才能裝入新茶水，心放空了，才能輕裝上陣。

遇到事情，隨緣處置，處理完就放下，雁過無痕。人到六十，精力有限，事情來了，處理完多少，就放下多少，使心時刻處於“空杯”的狀態，清淨自在。

至於事情的結果，不是好就是壞，不是成功就是失敗，人連自己都把控不了，更不要說未來，萬事講因緣，做好現在，把握好事情發展的規律，盡人事，聽天命。

2、放得下，雁過了無痕

《新唐書》雲：“天下本無事，庸人擾之為煩耳”。善惡、好壞、美醜，一切對立的事物，本就是不同立場的人，站在不同角度得出的結論，都是相對的概念。

前段時間，樓下安裝小區道閘，一部分人希望可以刷卡，一是方便租客進出，二是刷頭像識別不安全；一部分人希望刷頭像識別，刷卡不好管控。兩者沒有錯對，只是各自站的角度不同，但從一方來講，另一方就是不對的。

《道德經》也講：“天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善也”。人過六十，要看得透，想得開。

人生總有順風順水的時候，也會遇到逆緣，順、逆只是站在自己立場來看，就結果本身而言沒有順逆，而且有時候順的也會變成逆的，逆的也會變成順的。順的時候，不要得意自滿，逆的時候，也不要悲觀厭世。有大智慧的人，不見世間過。

六十而耳順，要能聽進好話，也能聽進壞話，不要被這些因素影響到心境，因為好壞都是站在自己立場來看的，都是相對的，從事物的本質來看，本沒有好壞，存在即合理。人到六十，耳要“背”，兼收幷蓄，聽無所聽；眼要“拙”，不見世間過；心要安，要看得透、放得下。