一句無心話，得罪有心人。
說話是一門藝術，還是一種智慧。同樣一句話，換一個人說，在不同的場合說出來，效果大不一樣。
會說話的人，懂得選擇性說話，不會心直口快。
《鬼谷子》裡寫道：“故曰辭言有五：曰病、曰怨、曰憂、曰怒、曰喜。”
老祖宗的智慧，延續到今天，仍然具有很強的指導意義。
真正聰明的人，與人打交道時，不說以下“五種話”，在言語交談時，體現了正能量，也能做到進退自如，事事有餘地。
01
不說病態之言。
病態之言，是精神萎靡不振、病怏怏的話。
一個生病的人，說話的時候，氣若游絲，是可以理解的，因為他渾身都沒有力氣，能夠說出話來，就很不容易了。
一個正常的人，說一些病態的話，會令人很反感，也會讓人很掃興，心情低落。
比方說，兩軍對壘的時候，將士們都在互相鼓勵，高聲呼喊，信心滿滿地要戰勝對方。如果哪個將領說一句洩氣的話，那麼將士們就失去了士氣，也沒有信心戰勝對方了。
聰明的人，不管任何時候，都不會說帶病的話，而是鼓勵別人。說話的時候，底氣十足，給別人的印象也會更好一些，要是洽談生意，也會更順利一些。
02
不說幽怨之言。
幽怨之言，是傷心痛苦的話，沒有主見的話。
每個人都有傷心的時候，也會經歷一些痛苦的事情。如果把痛苦無限放大，那麼人生就被痛苦籠罩住了，失去了希望。
一個人在傷心的時候，找別人傾訴，其中還有一層意思，就是“指望別人給自己一些建議、希望別人安慰幾句”。可是，別人不懂你，安慰你的時候，見不到要害，反而讓你很失望。
有一隻猴子，腳受傷了，它到處找同伴訴苦。每一次訴苦，都會把傷口揭開，讓大家看一看。同伴們都表示同情，都說了安慰的話，但是猴子卻依舊很痛苦。
過了很久，猴子腳上的傷口，一直沒有癒合，反而灌膿了。猴子只能一瘸一拐地走路，痛苦不堪。
很多時候，我們就像那隻自揭傷口的猴子一樣，總是希望被人同情，結果自己的傷口，越來越大。
聰明的人，痛苦的時候，保持沉默，任由傷口慢慢癒合。很久以後，傷口變成了傷疤，雖然樣子醜陋，但是不會再痛苦了。
你的苦，不要逢人便說，因為沒有人真正懂你。
03
不說憂鬱之言。
憂鬱之言，是心情鬱結，是不能暢所欲言的。
在生活中，你多半遇到過這樣的情況：想要和別人說什麼，但是話到了嘴邊，卻沒有說出口；有些話，吞吞吐吐老半天，也沒有說清楚。
說不清楚的時候，內心是很痛苦的。不是你的表達能力有問題，而是你有心結，無法開啟。
比方說，你在單位上，被同事冤枉了，可是這樣的事情你卻不知道怎麼說出口。說給家人聽，家人不知道單位的情況，不會真正理解你；說給上司聽，上司沒有那麼多精力去理解你，還會認為你“不懂合作共事”。
有話無處說，這樣的感受，真的很鬱悶。
聰明的人，與人交往的時候，不說鬱悶的話，把一些無法說出口的話，全部忘掉，給自己的心靈減壓。
有話好好說，無話就沉默。
04
不說憤怒之言。
憤怒之言，是失去控制的話，是怒氣衝衝的話。
體育解說員蔡猛說：“身體是你做一切事情的本錢，如果你肯去觀察你就會發現，一個脾氣性格不好的人，十有八九身體都不會太好，這樣惡性迴圈下去常常是兩敗俱傷，身體、心情都很壞。”
壞情緒，除了傷害身體之外，似乎一無用處了。
當你帶著情緒說話的時候，你會得罪人，並且會傷害人。
比方說，你在大街上散步，看到了亂丟垃圾的人，你很生氣，憤怒地責罵別人。本來，你是一番好意，但是對方聽到了你的罵聲，就很不舒服。兩個人要是對罵，好事也變成壞事了。
衝動是魔鬼。憤怒的話，是不可控的話。
為什麼那麼多人喜歡飆髒話？不是他很惡毒，而是他氣急敗壞的時候，亂說話。
聰明的人，善於控制自己的情緒，不說憤怒的話。當火氣上來的時候，就冷靜幾分鐘，或者默默走開，躲到一邊去。
05
不說喜悅之言。
喜悅之言，是自由散漫的話，講不到重點的話。
按理說，喜悅的話，是好話，可以多說。但是喜悅過頭了，就是洋洋得意，就會變得很誇張。
一個人喜形於色的時候，就會說一些吹捧自己的話，把自己的能力說得天花亂墜，把自己的成績當成了口頭禪。
一個人興奮的時候，說出來的話，多半是不靠譜的。等他迴歸到正常狀態，連自己都會覺得說過的話，很好笑。
事實上，過分高調的話，會在無形之中貶低別人，打壓別人，對人際關係是一種破壞。
真正厲害的人，往往很低調，任何時候，都不會把成績當一回事。保持低調的狀態，才能夠寧靜致遠。
06
結束語。
孔子說：“言不順，則事不成。”
說話是辦事、交友的重要環節，如果連話都說不好，那麼人生髮展就不會那麼順利。
人是群居動物，不可能一直保持沉默。
聰明的人，掌握了說話的尺度，善於觀察說話的環境，多說積極陽光的話，少說負能量的話，不說得罪人的話。
作者：布衣粗食。
文中配圖來源於網路。