漢中漢江三號橋閘以東還不屬於一江兩岸之天漢溼地文化公園的範疇，基本還處於未被開發的處女地狀態，到這轉轉可以體會一下獨臥溪邊任水流，靜坐青石意悠悠。深林不為君知我，但有明月伴春秋的野趣。

沿著漢江北岸的河堤一路向東騎行，下了河堤，來到了這片茅草叢生的河灘地。夕陽的一抹餘暉穿過林間，照射過來，停車駐足，暗自思忖，又來到了這個熟悉而又陌生的地方。

遠方

痛苦的期待

眼眶裡 滾動的淚花

都是 因為愛

愛

無所不在

陽光灑滿心房

旅程腳步飛快

風

吹散迷霧

快樂背後是孤獨

明明白白

清清楚楚

荒野

雜草叢生

獵人追趕兔子

大獲全勝

這是很多年前寫的一首詩【風愛荒野】，現在讀來還記憶猶新。

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。元代著名的文學家、曲作家、雜劇家白樸的這首【天淨沙】正應了此時此景此情。白樸放浪形骸，寄情于山水之間，但他卻並不可能真正遁跡世外，對現實熟視無睹。白樸畢竟是封建時代的知識分子，儘管他為江山異代，田園荒蕪而感傷、而悲慼，但他更多地是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》，可以說處處傾訴著他對愴涼人生的感慨。他除了用詞曲表達他的意志情懷外，還寫下了不少雜劇，為元代雜劇的繁榮貢獻了自己的才華。

將腳踏車停放在漢江邊的一處高臺之上，便駐足眺望漢江南岸。曾經在不遠處從漢江北岸走到了漢江南岸，是因為看見南岸的北普陀寺山上佇立了一個四面觀音，想去看一下，折道返回從三號橋過去的話，太費時間，便趟著河水走過去了，有詩為證：

腳踩田野兩腳泥，

惡臭難聞一鴰貔。

魑魅魍魎活見鬼，

鍾馗伏魔無血滴。

推來搡去一遊戲，

遊刃有餘玩太極。

春風化雨無需渡，

靜水流深透天機。

《鴰貔》

那天，行走在漢江北岸，走著走著，發現江對岸隱隱約約有一觀音塑像，便動了想去看一看的念頭。但怎麼過去哩？是反轉回去，從橋上走過去，還是直接從江上走過去或者游過去，在猶豫了一下後，打算從江上走過去，這樣比較節省時間。

當一步一步向江心走去的時候，竟然不知不覺地走了過來！站在江南岸，向江北岸望去的時候，突然想起了境隨心轉這幾個字……

外部世界對於我們來說，一般人都認為是真實存在的，但也有人說，他是虛幻不實的，是各種因緣和合的產物。

心經有云：空即是色，色即是空。還有句話：非有之有曰妙有，非空之空曰真空，合起來就是真空妙有。

也就是說，當你的“心”起一個大願力的時候，由於心物實際是一體的，所以，這個物（所謂外部客觀世界）會隨著你的“心”而發生變化……

在沒有起心動念要渡江的時候，江水可能是3米深，在起心動念要渡江的時候，由於生了一個大願力，外部的境遇就隨著“心”而發生了改變，變成了只有打起膝蓋那麼深。這時，你會說，那是因為你走過去了，才知道水很淺，但問題是，在沒走之前，誰也不知道水有多深呀……

當然，由於種種原因，北普陀寺這個四面觀音，現在已經被拆除了還是被遮蔽了，很長時間沒有去，已經無從知曉了。

寒鴉點點，凌波微步。

恁若要渡何須悟。

悟來悟去白了頭，半截身子入土。

曉旭東崗，扶欄哭。

迷迷糊糊，青春怎虛度。

踏破芒鞋，慧行堅勇。

霧滿攔江途。

《霧滿攔江霧中悟》

最後以一首小詩來結束今天的話題，我們下一次再見！

墨秋日曰記於漢上生活圈