文/芨芨草

愛，一直是這個世界最重要的主題。愛，也是人所追求的嚮往。古今中外，無一不渴望。

你看，北宋文學家秦觀寫過

：兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

現代作家郭沫若曾經說過：

春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什麼世界。

英國作家威廉·康格里夫也說過

：沒有愛情的人生叫受罪。

由此可見，人對於愛的渴求，不分時代，也不分地域。愛是人與人之間最真摯的牽連。有愛的人生是幸福快樂的，無愛的人生則多了幾分悲涼和悽蒼。

愛情是愛中的一種，也是這世間最讓人瘋狂和喜怒的情感之一。愛情讓人為之奮不顧身，也讓人飽受折磨。因為愛情，人世間多了許多美麗的顏色；因為愛情，人世間多了許多純真的美好。

只是，世間並不是所有的愛情都能得到圓滿

。我們總說，天有陰晴，月有圓缺，世事總難十全十美。愛情的開始，大都是美好的。兩個男女，因為相互吸引，相互喜歡或欣賞而走到一起。但在日常的生活相處中，人的缺點會逐一暴露，把愛情的美好和甜蜜的感覺慢慢消耗。

當美好的甜蜜逐漸消失的時候，人的心理也會發生變化。原來覺得那麼好，那麼值得愛的一個人，竟然也是如此庸俗和不堪！人一旦有這種感覺出現的時候，愛情便也開始搖搖欲墜。

如果愛情的結束，能夠是彼此平靜又和平的形式，那麼世間也能少些怨氣和戾氣。

只是，人心無法統一，人的性格也無法一樣，所以，在分手的各種形態中，除了和平分手，就是不歡而散的結局居多。

愛既然不在了，還要那麼執念幹什麼呢？當愛情之間有任何一方開始不愛了，另一方還苦苦痴纏，就會變成兩個人的痛苦。不歡而散的結局，就是因為人的執念太深。

愛默生說過：說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。

因為愛得太深，或者付出比對方多，所以不甘心，不捨得放棄。越不願意放手，人的執念就越深。執念越深，就越容易滋生恨意。

恨，是和愛相對立的情感。雖然愛和恨是獨立的詞，但很多時間，愛恨總是被人連在一起。這是因為，愛如果不順利，就容易變成恨。也或者說，這世間，愛之不得的人太多，最終的恨也太多，所以才會讓愛恨成為一個固定的詞彙。

恨，就是因為執念深

。我們總說放下，放下。如果能夠放下執念，恨也就消失了。不過，說來容易做來難。愛時容易，恨時也不難。人總是自私的，因為私慾太強，愛之不得，恨意就起。這是很多的愛情事件中能夠看到的現象。

其實，愛不必執念。花開花落，自有季節。緣來緣去，也有定數。如果緣盡，你縱使執念再深，也終究無法挽回對方的心。即使留住對方的人，心不在了，人又有何用？

愛情講究你情我願，兩情相悅。

若是隻有一方的執念，而另一方毫無愛意，那麼這一段感情，也只是一場獨角戲，沒有什麼意義。

兩情相悅，仍有失敗的機率，何況一廂情願呢？不管是兩情相悅，還是一廂情願，都不必執念。越執念，痛苦越深，對人的傷害就越大。

放下，是對自己的救贖，也是對彼此的救贖。

雖然愛之深，放下並不容易，但相比之彼此傷害，放下，是一種智慧的選擇，也是一種善良的給予。放下執念，是給彼此的一條生路，成全彼此的重生。

愛，能夠永恆的機率並不多。既然不能永恆，分開也只是遲早的事，就如人的生死，早有註定。有愛的日子，盡情享受愛的快樂與幸福。當愛不再的時候，放手，是最好的選擇。

不提倡為愛去執念，是因為人生短暫，沒有必要把自己陷在痛苦的氛圍之中。

放下執念，重新開始新的人生，對彼此都好。

或者，隨著對愛情的深層認識，戀人的分手越來越平靜友好的就會越多。這是社會的一個進步，也是人性的一個進步。

當人能夠清醒而理智地面對感情的破裂的時候，人的思想境界其實也就上升到一定的層次。到了這個層次，人的執念就會消淡很多。

沒有什麼比好好活著，好好生活更緊要的事。

當人到了一定年齡的時候，就會發現，愛，其實可大可小。你越看得重，就越覺得它是事；你越看得淡，它就越不是事。所以，執念與否，其實也是心態的問題。

不必去執念。愛消了，緣盡了，就讓它隨風去吧。沒有愛，人仍然能夠活著，能夠好好生活。但如果人失去自己，失去活著的信心，生命也就失去了意義。

放下執念，好好生活。

天依然很藍，風依然很輕；太陽仍然每天升起，月亮依舊月半而圓。你會發現，只要放下，生活終究是美好的。

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