人生在世，沒有人能一帆風順，會有好運也會受阻，會有滿意也會失落，所以有一句話是這樣說的：人人生哪能皆滿意，萬事只求半稱心。釋教說

“

福禍無門，惟人自召

”

。世界上事物的因果是無法衡量的，不管是好是壞，都是自己的業力和能量召來的。咱們的心會影響和改動咱們的命運，所以釋教說：

應觀法界性，全部唯心造

。

我也曾遭遇過諸事不順的時分，去寺廟拜佛時，

遇見一位百歲老僧

，老僧告訴我運氣欠好的時分，

在心裡默唸這3句話，好運天然來

。我聽了老僧的話，在佛前默唸了三句，什麼也沒求菩薩，成果運氣真的越來越好了。

1、運勢欠好時，是在堆集大福報

老僧告訴我，在遇到不順的時分，只需在佛前默唸這一句話，心境就會變好許多。

在

《楞嚴經》

中有這樣一句話：

狂性頓歇，歇即菩提。

意思是說，只需你能歇了“狂心”，你會馬上開悟。人在運勢欠好的時分也是相同，假如你能靜下心來，你會發現福報就在你身邊。

日子中的好與壞都會改動。從另一個視點看，你可能會發現，

你曾經訴苦過的壞運勢

正是你現在所期待的福氣。

因禍得福，焉知非福。

其實，所謂的運勢僅僅一時的。當你處於運勢之巔時，你就像一個在山頂上的人，不管往哪裡走都是在下坡；而當你處於低谷時，就像一個人在山腳下，不管你怎麼走，都是上坡路。

2、窘境是“逆增上緣”，是福不是禍

任何人想要取得巨大成果，都必定要閱歷人生的苦難和磨練。例如，比方說佛陀，佛陀落髮修行的日子，並非那麼順暢。相反，他受了許多苦，身體上的飢餓、寒渴，是對意志力的磨礪。提婆達多等惡人不斷地傷害，是對佛陀心性的歷練。

各種窘境都是“

逆增上緣

”，超越過去了就是成果。

人生沒有過不去的火焰山，沒有過不去的坎，除非是你不想走過去。人生處處是修行，處處是道場，時時刻刻都是對心的考驗。不要把痛苦看成是生命的煩惱，而是

把它看成是

來渡

咱們的佛菩薩。

就像佛陀相同，在他終究成道之後，他不僅不仇恨提婆達多，反而為其授記為“佛”。世上每個人都是來渡你的佛菩薩，假如你這樣想。

如此觀想，人生上吉。

3、全部皆空性，放下便安閒！

老僧告訴我，待人接物，

拿得起是能力

，

懂得

放下

是

才智

和

勇氣

的體現。面對人生道路上的鮮花和掌聲，大多數人都能坦然應對，但面對窘境，他們卻並不睿智勇敢。比方，你想取得某種成果，取得某個職位，但實際卻與你的希望背道而馳，這時，假如你過於執著，你的心就會被煩惱捆綁。

萬事皆緣起，全部皆空性。

假如你與它有緣，得到它是天然而然的；假如你與它無緣，即使你終究強求而來，它也不會持久。假如你有時間翻閱佛經，你會發現佛陀的日子很簡單。比方

《金剛經》

裡說，當食則“著衣持缽，入舍衛大城乞食”。飯食畢，則“收衣缽，洗足已”，敷座說法。

佛陀是一個

真實參悟諸法空性的智者

，他把啟迪眾生作為自己的本願，卻又萬緣放下。當咱們學佛時，假如咱們暫時不能悟透空性，

不妨試著放下

，放下就是安閒。

釋教的經文中，所蘊含的人生才智和學識，以及對於人生的輔導意義，遠遠不止以上的內容！假如能夠用心研讀佛經，必定會活得更加通透，人生也會越來越順暢。

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