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平凡人生原本就不那麼平順，再遇上迷茫與困惑，很多人會被困在原地打轉，也有部分人會憑藉自己對人生和生活的終極追求，最終實現生活與夢想的契合，成功逃離人生枯井。

平凡人面臨的終極困境

首先，問一個問題，某一天當你終於擺脫年輕時候的自大和張揚，窺見過世界的廣博與偉大後，終於不得不承認自己只是這個世界上的一個平凡人時，你的感受如何？

顯然，這種平凡人感受不會好。

因為，你會為了生活存在，不得不拼命跋涉在各種不堪的困境和場所中。見不喜歡見的人，做味同嚼蠟的事，為了獲得不得不背叛親友，為了高升不得不選擇放棄親情、友情、愛情，甚至是婚姻，只為得到內心所渴求的，世人所追逐的成就和功名。

但世事往往事與願違。

平凡人之所以渴望這些，並矢志追尋這些，原本就是因為他們自出生以來，就缺失了這一切。很多時候，他們眼見比自己更高階層的人不費吹灰之力，就得到了自己苦苦辛勞也得不到的成果，坐上本屬於自己的職位。

種種不平等與付出之後卻無所得的憋屈現實，讓原本雄心壯志，以為憑藉自己的努力就可以改變階層命運的自己，不得不拜倒在出身、門楣、財富、地位、權力面前。

1、 知道自己的問題，卻控制不住自己。 那麼到底是無知渾噩一生好，還是知道自己的問題卻控制不了自己的矛盾生活好？

2、學得越多，越覺得自己的渺小無助。在這樣的世界，渺小的我們該如何存在？

3、我們能永遠保持天性中的“天真的勇敢”嗎？什麼讓我們獲得內心的篤定與平和？

4、為什麼懂得很多道理，依然過不好這一生？

5、越努力越累，還不知道方向對不對，該怎樣理解努力的生命意義？

這是華東師範大學教授、博士生導師劉擎在一次演講中，向青年觀眾提出的哲學問題。與其說是哲學問題，不如說是現實中許多人的人生困境。

在觸碰到現實的銅牆鐵壁之後，在被現實撞得頭破血流之後，無可奈何地明白自己生而平凡的生活和命運，並不得不低下曾經高貴昂起的頭，忍住憋屈繼續努力。

無法改變的現實，與苦苦追尋的夢境，兩者之間近乎於天塹的差距，使得拼盡全力，似乎也難以看到盡頭的平凡人，在夢中也陷入痛苦的呻吟中。

平凡人面臨的終極困境，真的無法穿越和擊碎嗎？

很多人在奮鬥中不斷質疑自己，如果現實就是這樣令人疲憊，那麼我又何必苦苦堅持？不如就像投降，像作奸犯科的方向試一試？也許在短暫的一生中還有所收穫？但即使做如此想像，卻始終無法邁出出賣自己尊嚴與靈魂的那一步。

人之困惑就在於此。

其實有此困惑，比沒有困惑而直接陷入泥潭的人，更值得敬佩與尊敬。因為，這意味著人性的純真與純粹，在遭逢現實幻象和誘惑時，內在的覺醒與抗爭。

即使是平凡人生，也要明白是非道理，並以己之力去抗爭與揭露。這種抗爭與揭露，不是個人的犧牲，而是群體的覺醒與推動。

因為當強盜邏輯盛行，當偽善虛假氾濫，當人類天性之中惡肆意汪洋並在事實上佔據上風時，這個世界會變得混亂而骯髒，遵紀守法的普通人會過得更艱難辛苦。

倘若無人覺醒，或者無人反思現狀的是否合理性，則世界只會朝著假象盛行、欺瞞遍地的方向發展。結果會如何呢？

第二次世界大戰爆發之前，民粹主義者、法西斯主義者希特勒透過各種違法違規手段，登上德國國家元首的高位，他不斷宣揚民族主義，宣揚德意志血統優秀，貶斥世界其他民族為低等的，不配存在的種族種類。

在這種極端民粹主義的鼓吹下，德國國內迅速掀起了一股法西斯浪潮，在希特勒的組織和策劃下，世界戰爭德國策源地迅速形成。

面對德國國內不斷孕育的戰爭浪潮和反社會浪潮，美英法意等西方資本主義國家為了自己身利益，並不加以制止，甚至實行“綏靖政策”，有意推波助瀾，幫助和允許德國接連佔領波蘭、荷蘭等國。

德國在勝利果實的刺激下，加速將戰爭線向英法兩國推進，並與義大利結成戰爭同盟，聯合日本一起，最終發動了第二次世界大戰。

二戰中，奧斯維辛斯集中營萬人病毒試驗和屠殺，日本七三一部隊的活體細菌試驗和毒氣戰等慘絕人寰的事件，無一不證明人性惡的極限。

而在這一過程中，無數普通人喪命於此。海明威在他關於二戰的人性反思作品中寫道：

“不要問我喪鐘為誰而鳴，它為你我鳴響。”

所以，正如劉擎在演講中所問的問題一樣，當我們為自己的平凡生活感到絕望迷茫時，是否正視自己的內心問過一個問題：

平凡如我，有沒有為這個社會和世界，做出有價值的事？有沒有以自己的能力或一己之力，弘揚過真善美，即使在灰色領域，我也能兼顧各方利益，推動事情朝著整體受益的方向發展？

還是僅僅限於自己的得失，不知不覺中也變得促狹、精緻主義。內在光明，心有乾坤。簡單的心，根本不會受困於邪惡所導致的困境。

平凡人的非凡人生價值和意義，也來自於此。

- The End -

作者 | 神奇小小

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Developmental psychology》