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前方到站：

三生有幸

。

典故

李公以無由敘話，望之潸然。圓觀又唱竹枝，步步前去。山長水遠，尚聞歌聲，詞切韻高，莫知所謂。初到寺前歌曰：

“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”又歌曰：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越溪山尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。”

——《太平廣記·悟前生》

唐代大曆年間，洛陽惠林寺有一對朋友。一個是和尚，法號圓觀，耕種田園，擁有很多糧食和布匹，當時人們稱他為富僧；另一個是落魄公子，名叫李源，本是公卿之子，浪蕩無度，後來家道中落，他流落到了惠林寺。兩個人經常促膝長談，從早晨能談到黃昏。這樣過了三十年，兩個人都老了。

這年，兩人相約去蜀州，可是圓觀想走長安，出斜谷，李源卻想到荊州，出三峽。關於路線問題，兩個人爭執了半年也沒爭出個結果。最後，李源說：

“我已經斷絕了塵世之事，怎麼能從兩京路過呢？”圓觀說：“走哪條路本來由不得個人意願的，算了，就從三峽去吧。”

船行

到中途，

停在山腳下。他們看見有幾個婦女，衣裙豔麗，揹著水罐到江邊打水。圓觀

突然

流

下

淚

來，

說：

“我不想到這裡，就是怕見到這幾個婦人啊。”李源驚奇地問：“我們

一路上

見到不少這樣的婦女，你為什麼只哭這幾個女人？

”圓觀說：“他們當中有一個姓王的孕婦，是我來世託身的處所。她懷孕三年，還沒有把孩子生下來，就是因為我沒死的緣故。今天既然見到了她，是我命有所歸，也就是佛教所說的迴圈輪迴。”

接著，圓觀說：

“嬰兒出生三天後，你到那家去尋訪，要是嬰兒見到你一笑，就是因為他認識你。十二年以後，中秋月夜，在杭州天竺寺外，是我與你再見的日子。”李源這時對這次出行很後悔、很難過。於是將那個婦人叫過來，告訴她做好生孩子的準備。

等到圓觀去世，孩子也出生了，果然對著李源笑了一下。到了第十二年的中秋，天竺寺附近，李源正愁不知道到哪裡去尋找圓觀，突然看見一個牧童唱著竹枝詞，騎在牛背上敲打著牛角，扎著兩個髮髻，穿著一身短衣，一會就到了天竺寺前，原來正是圓觀。

李源拜見他說：

“觀老可健康嗎？”牧童對李源說：“你真是有信譽的人。我與你走的道路不同，小心不要相互接近。你俗緣未盡，但願能勤奮修行。如果你勤奮修行不懶惰，我們還會很快相見。”

李源因為不能同圓觀暢敘以往的友情。不由得望著圓觀流淚。圓觀又唱起竹枝詞，一步步向前走去。山長水遠，還能聽見歌聲，歌聲深切韻律高亢，不知唱的什麼。初到寺前時唱的是：

“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。”還有一段唱的是：“身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越溪山尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。”

又過了三年，李源當上了諫議大夫，做官三年死去。

釋義

客套話，表示難得的好運氣（佛教稱前生、今生和來生為三生）。