草長鶯飛的春天，春風帶走了嚴寒，綠草喚醒了生機。熱愛生活的古人，是怎樣把春天過得有滋有味的呢？從詩歌中我們就可窺見他們的日常生活。

射柳

“射柳”緣起於匈奴等遊牧民族的體育活動，到後來融入了漢族的文化特色。比如明代的射柳，一般會在宮廷舉行，並邀請文武群臣和德行備受推崇的高齡老人參觀。

漸漸地，民間也開始流行，射柳便成了普通百姓的趣味競技。孟浩然有詩：鬥雞寒食下，走馬射堂前。“走馬射堂”說的就是射柳。

不過各個朝代的射柳活動和目的也是不同的。開始的遼人，射柳是為了祈雨。有詩歌可以證明這一點：端午祈雨置天棚，樂園東南柳色青。

北方氣候乾旱，春雨貴如油，所以春天射柳從某種程度上寄託了他們渴望下雨的心情。

而到了金朝，射柳已經演變成娛樂活動，據說射柳射不中，還可能受到懲罰。金朝的射柳要求還挺高的，不但要射中柳枝上的指定部位，還要騎著馬快速撿起掉下來的柳枝。

也有的射柳活動，是把鴿子裝在葫蘆裡，再把葫蘆掛在柳樹上，比看誰射中的葫蘆裡的鴿子飛得最高。

盪鞦韆

牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。

蘇軾的這首《蝶戀花》，描繪了一把美女盪鞦韆的場景，從那歡聲笑語中，就可以感受到盪鞦韆的樂趣。而這首詞寫的是什麼季節的呢？從前一句赫赫有名的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，我們可以知道這是暮春時節，也就是春天晚些時候。

古人習慣把長繩拴在樹杈，做成鞦韆。青春聰慧的女子，蕩著鞦韆，在空中起起落落，衣袂飄飄，宛若降臨人間的仙子，讓人移不開眼睛。

放紙鳶

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

二月天，放紙鳶。春風和煦，怎能浪費了這大好的光陰？古人活得講究，這寸秒寸金的好時節也被安排得剛剛好，比如人見人愛的放紙鳶。

紙鳶其實就是風箏，相傳是春秋時期的墨子發明的。後來四大發明之一的造紙術得到普及，放紙鳶的人就漸漸多了起來，成了受歡迎程度非常高的民間活動。

初春，陽光正好，春風的力度也正好。根據《清嘉錄》記載，春風的方向，大多是自下而上颳起的，正好能夠把紙鳶往上託，因此非常適合放紙鳶。

而錯過這個季節，風向就會變得不穩定，容易把紙鳶吹落，玩起來就沒那麼盡興。

除了玩耍，放紙鳶還寄託了古人祈求健康的美好心願。他們把災病寫在做好的紙鳶上，隨著紙鳶越飛越高，就剪斷拴住它的線，用來象徵紙鳶帶走災病。

當然，有人喜歡放紙鳶，就有人喜歡做紙鳶。說來這也是個民間傳統手藝活，扎、糊、繪、放，看著手藝人靈巧地翻動雙手，輕盈雋秀、活靈活現的紙鳶就栩栩如生地出現在眼前，只能感嘆這真的是無可複製的藝術品。