神煞解說-以日支為主

1．天屠殺

命好的人帶“天屠殺”，有怪病、腳氣、腸風。小人（命格較劣的老百姓），有肢體折損，或犯法被送管訓之災。

2．天羅、3．地網

天羅、地網見年神表，大抵命帶羅網的人，在人生旅途上所接受的考驗、打擊較重大，須奮鬥掙扎才能出人頭地，若命格不高，意志不足就被命運之神俘虜，成為階下囚，庸庸碌碌過其一生；有的則自暴自棄，淪入黑社會。

4．風雲慶會

見日干42，以日支對陰曆日期。

5．祿元互換

見日干43，丙子、庚子、戊申、丁酉四日為主，再取時柱。

6．隔角殺

主孤、寡、少失六釘。大抵表示和親人的

緣份

薄，有生離死別之事。

7．孤辰隔角

見年神篇39，40，41。除了表示與親屬

緣份

薄弱之外，還表示其處世態度容易被人誤解，動輒被投以輕蔑的眼光，若強出風頭，管閒事，往往惹來禍患。

8．惆悵殺、9．血光殺

表示其人慾求不滿。

以年幹為主

1．天乙、2．玉堂

天乙其神最尊貴，所至這處，一切凶煞隱然而避。《三命通會》

貴人互動人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷悽清。《紫虛局》

天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢凶化吉。《算命講義大全》

貴人有陰陽之分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起後天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然後入仕，故十干皆取合處。《緣海集》

按：天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起於天干五合，天乙星在紫微垣，極星之南（在熊星座），張衡曰：“天一偏閭闔外，明則陰陽和合，萬物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測太一俱后妃之和忤。”人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢凶化吉。《李虛中命書》分為三格：幹合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、衝、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監，或州縣官。若帶死絕為“鄙吝煞”，以次遞減，且多難無福。總之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點。紫微斗數以天乙為“天魁星”，玉堂為“天鋮星”。果老星宗以天乙為陽貴，喜晝生（自寅時至申時），玉堂為陰貴，喜夜生（自申時至寅時）。

天乙、玉常若俱其他的星結合，即產生各種性質：

一、有幹合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽市者愈貴。

二、與長生、臨官、冠帶、帝旺、養同幹，福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同幹，福力減輕。

三、與祿神同幹、主善於文詞。

結論：天乙貴人分陽貴（天乙）、陰貴（玉堂），陰陽有以子時至午時為陽（零時至十二時），午時至子時為陰（十二時至零時），有以日出（卯時）後為陽，日入（酉時）後為陰，有以寅時後為陽，申時後為陰，有以冬至後為陽，百般至後為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動，故陰貴、陽貴當以冬夏至、子午時為分界。

天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主“貴”（古代主做官，現代主有地位、名譽，出入於上流社會，困難時有人幫助）。若逢刑衝、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉利的作用便抵消，甚且反為兇的作用。

3．文昌

一、《陽宅整合》雲：“文昌足學飽經才，南極祥光照玉臺，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。”

二、《六壬袖金》雲：“甲乙巳午報君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知”。

文昌六星位於紫微垣之西，北斗魁星之前，是經緯天下文德之星。文昌入命，乃才德兼備之人，天生具有文學藝術才會，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者，亦多才多藝。

4．真文昌

同“文昌”，但又從“五虎遁”循出幹。

真文昌星是從年幹遁出。入命比文昌星更有力量。

5．元祿神

祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受於天的種種好處。從實質來說，祿是“食祿”——擔任公務員所領的薪俸。古代以正官名“祿”大概是以此而名。《史記·天官書》說：“文昌宮六曰司祿。”

司祿星在今之小馬座，與司命、司中，並稱“三臺”，又稱“三公”，司命二星曰上臺，即太尉。司中二星曰中臺，即司徒。司徒二星為下臺，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功遠大，位高身榮。元祿神又名“歲祿”。

6．元星

元星是五星法十干化曜。《天學會通》：“甲加寅化火，主應文明，翰林吏部才人，亦主兩手心經。乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主性媚心靈好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不順人情，亦主兩足肝經。丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。戊加醜化土，主戶部教官、管糧，亦主博厚高明，福遲性緩。己加子化月兼計，主后妃、宰相，妻財、錢殺，兼作羅推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聰明才能，並兩耳腎經。辛加酉化木，主太常、節義，三教九流，亦主肝氣。壬加巳化計，主司徒、管糧殺，會計算，亦主口角胃經。癸加申化羅，主司馬、兵權，好勝性急，亦主鼻紅。”

7．天廚

天廚星在紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神，入命，男人內才、外才皆優秀，才德兼備，風雲遇合，高居鼎鼐。女人佳麗無雙，入一等之選，應五福之榮。

8．太極貴人

五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生於子，終於午。丙日、丁月出於卯，落於酉，戊己土藏於辰戌醜未四維之庫，庚辛金生於寅（墾卦），成於亥（乾卦），壬癸水生於申（坤卦），納於巳（巽卦），人命若帶太極貴人，主地位崇高，於事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。

9．文昌貴

命帶文昌貴，主聰明秀氣，職位高。參考“文昌”。

10．文星貴

主好學深思，考試科甲，參考“文昌”。

11．天印貴

主考試科甲，地位尊榮。

12．天福

即地支之正官，入命合格主地位榮顯尊崇。又名“祿幹福神”，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰之美。

13．天官

從正官之幹而來。如乙以庚為正官，乙庚起戊寅，至庚為庚辰，故乙之天官在辰，餘類推。十干之官星又坐貴人，如甲以辛為正官，見辛未，甲之貴人在未。丙以癸為正官，見癸巳，癸之貴人在巳，為官星自坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”，若又見正印、祿、貴人，天元清秀，其納音不反克者尤吉。若見反克、衝破，則不順無氣，天官即被破壞無用，天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利，如願以償。

14．歲德

歲德者，歲中德神也，陽年以陽幹之同者為德，陰年以所合之陽幹為德。陽主生，陰之弄殺。天地有好生之德，德即生氣。故歲德乃年中之生氣，人命逢之，萬福鹹集，能逢凶化吉。

15．歲德合

歲德合為歲德之合幹，效用與“歲德”相同

16．歲幹合

天干之五合。天干乃經度，上下相合，其氣專聚。甲己合為土運、乙庚金運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。甲己合、得辰戌醜未為旺相，乙庚合、得巳酉醜而掀轟，丙辛合、得申子辰而奮發，丁壬合、得亥卯未而清貴，戊癸合、得寅午戌而顯榮。

17．真陽貴

乃天乙貴人，以幹之五虎遁而得。

18．真陰貴

乃玉堂貴人，以幹之五虎遁而得。

19．真命祿

乃元祿神，以幹之五虎遁而得。

20．武曲星

武曲星是管理財政之星，其性剛烈，宜男不宜女，武曲星入命，聲音宏亮，剛直善良，氣度寬宏，果決，富經商理財之才能，偏財運旺盛。

21．金神七煞

金神乃金氣最旺的肅殺之氣。金神有“天金神”、“地金神” 之分。天干遁得庚辛為“天金神”，地支申酉，納音又為金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未為天金神……

金神七煞為人剛烈，常遭災禍，甚且橫死。

22．紅豔煞

紅豔煞正名為“桃花紅豔殺”，人命逢之，主易受殿性之喜愛、挑逗，女命最忌之。經驗上，帶紅豔煞者，多非禮成婚（婚前先行交易，而奉兒女之命結婚）、同居、外遇、生下私生子等事。帶紅豔殺的人，大多容貌美麗。

23．流霞

流霞者，流紅血也。命帶流霞者，忌酗酒開車，否則出車禍。女命生產時易難產，產後血崩。若命中帶刃，其災厄更重。

24．天掃星

男命帶這，克妻，婚姻多次不幸福。

25．節度貴人

節度，官名。三國吳時掌軍中糧運。唐設“節度使”，初置於邊疆，以控制異域。後遍於全國，掌民政、軍政、財政大權。故命帶節度貴人成格者，主位高權重。

26．金輿

金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴。男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時逢之為佳，骨肉平生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常，日主無氣的平民，為人贅之命。又有以馬前二位為金輿者，若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，大貴。

27．紅鸞天印

紅鸞天印是食神居於辰戌醜未之地，墓庫在古法算命為印，乃五行歸藏之地。食神是文章、福壽之星。人命帶紅鸞天印者，主富貴。以食神、墓庫之理推之，帶紅鸞天印者氣度雍容花貴，有文才而能收歙才花，不露鋒芒。

28．福星貴人

福星貴人是從“五虎遁”遁出食神之干支，謂之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不貴亦富，是富態之人。不逢衝破，主人財厚食豐，福量寬洪，肌體肥大，優遊自足，有子息，有壽考。

29．天馬

與一般子平法驛馬的演算法不同，而是從命宮、生年幹推算出來。命、限運歲遇“天馬”，主升遷、晉級，飛黃騰達。