古人說，人死如燈滅。本來人死了就意味著生命的消亡，燒成灰化成泥最後什麼都沒有了，這只是我們看到的現象，可是事實果真如此嗎？
墓地風水對後人的影響
墓葬風水說中：死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，透過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣，撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個
有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
這從道理上講應該是這樣的：世間的萬事萬物都會存在一個互相作用的氣場，以不可觸控的方式向空間散發著某種能量，日月星辰宇宙萬物莫非如此。對一個人來說這種氣場就在你的周圍空間，不管你是睡著了還正忙著它都會存在，並隨著人的心情和狀態擴大、縮小。氣場是人體的外延。氣場是非物質的，它以資訊的形式存在，有的人在特定情況下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情況下突然感知周圍的
危險，這一切都是因為氣場的存在，也就是人們常說的“第六感覺”。
人死了他的氣場卻不會消失，依然充滿在一定的空間，仍在無聲無息地影響著活著親人。從廣義上講，越是血緣關係親近的人，這種影響越大，這是因為祖先與後人的遺傳基因十分的相近，有極大的共性
，所以很容易從氣場上影響到子孫。
人是有靈性的，對一個活著的人來說，他的氣場會遊移不定，氣隨身走，場從意願。人死以後生命終止，對氣場就再也不能左右了，這氣場也就變成了物場。物場是靜止的氣場，也就是死氣。然而日月星辰宇宙萬物卻是生息不止的，所謂的墓葬風水就是選擇一個生息不止的氣場所在，讓死氣變成生氣。
晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”。乘生氣的理論，是風水的中心主題。生氣，指流走於土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生髮萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風水學歸根結底在於叫人識別運用生氣為人類造福。《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為雲，鬥為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪迴週期中的一個環節，陰陽之氣執行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止於某地，有必要防止生氣蕩散。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環抱、流水環繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地並且人們在其上選址建城、建村、建宅的原因。
墓地風水之說實際上就是取勢，所謂勢是指日月星辰、天地山川、積凸積水、林蔬木石等所構成的氣場組合。日月星辰是大勢，總綱方位朝向。天地山川構成中勢，承接天地乾坤。近山近水構成小勢，匯入亡靈氣場，如此周始迴圈，讓死氣化為生氣，方可蔭及子孫。風水師往往以羅盤勘向，意即取大勢，然則星斗轉移，氣場也會因時而變，故依據入墓時辰不同應有所變化。
墓地選址之要在利於聚氣。人死後氣失其本，風吹易散，故首忌風漏之地。由此，凡環抱之勢皆利於聚氣。
墓地風水對後人的影響
墓地風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得全域性之勢，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。所謂乘龍之氣就是生氣，因為龍為靈動之物，意即生氣。龍山向水之配合絕妙，合天時，合地運，合山水而方能做出蔭子之陰宅。
墓地的氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再執行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢？因為即使是盛大的氣執行還有它的餘氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在乾涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。
《葬經曰》“金玉非寶，石棺非堅。若求厚葬，擇地為先”， 一個人命運的好壞有三大因素；第一；祖墳風水；第二：陽宅風水；第三：人的生辰八字， 祖墳和住宅得地利，就會心想事成、沒有地利就會事與願違，陰宅蔭益，子孫後代。
墓地的選擇：看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。
出水口：出口水最好是彎環屈曲迂迴深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。
水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正居水處才是富貴地。
風水一說都是依從聚氣的原則去展開的，很多風水師都是依據前人的教授的法則去死記，無法領會其精髓。比如左青龍右白虎之類誰都會掛在嘴上說，至於真的是與不是。全憑風水師的一張嘴。有的人說某處環境好、風景好就認為風水也好，適合入葬。其實有的地方風景好是滿足了活人的意願，作為陰宅就未必合適。
大家都知道地勢影響了風水，有山有水當然最好，無山又無水也不能說就沒有好的風水。墓地不一定要選在高山上，也不是越高大的山風水越好。高山大河的存在它本身不一定就是好風水，也許真正的好風水是在它的百里之外處！
請記住墓地風水聚氣的原則，山川地勢所構成的物理形狀猶如一個拋物面，它會將日月星辰散射的天地能量場匯成焦點，其焦點會依據山川坡面大小、形狀及周圍地貌而落在某點處，資深風水師會依此確定墓地位置，這就是常說的“點穴”。